روزنامه اطلاعات

معارف

  • حدیث هفته
    شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۶
    از امام‌ علی علیه‌السلام روایت شده است:‏ داد مردم را از خود بستانید و در برآوردن نیازهایشان شکیبا باشید. نهج‌البلاغه نسخه مناسب چاپ

  • نفس انسانی
    دکتر مجتبی مطهری (الهامی)
    شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۶
      1ـ۱ـ انسان به لحاظ ایجادی، آخرین قوس نزولی دایرة وجود و به جهت پویندگی راه تکامل نفس، در بدایت قوس عروجی است. هدف خلقت در ادیان الهی پیدایش برلیانی به نام نفس انسانی است و هدف نهایی از آفرینش وی، دیدار حق است. از نظر صدرالمتألهین نفس انسان نخست در مرتبه جمادی (نطفه) است، سپس با خروج از مرحله جمادی به حالت جنینی(عَلقه) و مرحله انفس نباتی قرار می‌گیرد و پس از آن به مرحله انفس حیوانی وارد می‌شود و در دوره بلوغ و شکفتگی به مرحله نفس انسانی(نفس […]

      1ـ۱ـ انسان به لحاظ ایجادی، آخرین قوس نزولی دایرة وجود و به جهت پویندگی راه تکامل نفس، در بدایت قوس عروجی است. هدف خلقت در ادیان الهی پیدایش برلیانی به نام نفس انسانی است و هدف نهایی از آفرینش وی، دیدار حق است. از نظر صدرالمتألهین نفس انسان نخست در مرتبه جمادی (نطفه) است، سپس با خروج از مرحله جمادی به حالت جنینی(عَلقه) و مرحله انفس نباتی قرار می‌گیرد و پس از آن به مرحله انفس حیوانی وارد می‌شود و در دوره بلوغ و شکفتگی به مرحله نفس انسانی(نفس […]

  • روان‌شناسی و دین
    پروفسور برد استراون - ترجمه: علی اصغر احمدی
    شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۶
      اشاره: پروفسور برد استراون نویسنده کتاب «مسیحیت و روان‌کاوی؛ گفتگویی جدید» در این گفتگو تلاش می‌کند تا به تبیین نقش مهم باورهای دینی در رابطه میان روان‌شناسی و دین بپردازد. بی‌توجهی برخی روان‌کاوان به دین در طول درمان و بر مبنای انگاره‌های فرویدی، زمینه‌ای شد تا واکنش روان‌کاوان خداباور را برانگیزد. وی در گفتگوی حاضر با گرگ آرنولد، به آسیب‌شناسی این مقوله، در کنار تبیین نگرش خود مبنی بر تلاش برای یکپارچه‌سازی روان‌شناسی و دین پرداخته است. متن کامل این گفتگو در ماهنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» (ش۱۳۳) به […]

      اشاره: پروفسور برد استراون نویسنده کتاب «مسیحیت و روان‌کاوی؛ گفتگویی جدید» در این گفتگو تلاش می‌کند تا به تبیین نقش مهم باورهای دینی در رابطه میان روان‌شناسی و دین بپردازد. بی‌توجهی برخی روان‌کاوان به دین در طول درمان و بر مبنای انگاره‌های فرویدی، زمینه‌ای شد تا واکنش روان‌کاوان خداباور را برانگیزد. وی در گفتگوی حاضر با گرگ آرنولد، به آسیب‌شناسی این مقوله، در کنار تبیین نگرش خود مبنی بر تلاش برای یکپارچه‌سازی روان‌شناسی و دین پرداخته است. متن کامل این گفتگو در ماهنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» (ش۱۳۳) به […]

  • گفتاری درباره معاد
    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
    شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۶
      نامه اعمال یکى از مسائل قطعى در بحث معاد، «نامه عمل» است. آیات فراوانى بر این مطلب دلالت دارد. در این آیات، سه گونه «نامه عمل» در روز رستاخیز، ترسیم و تصویر شده است: ۱) «پرونده عمر» که بهشتیان آن را به دست راست و اهل جهنم، آن را به دست چپ خواهند گرفت: «فامّا من اوتىَ کتابهُ بیمینه فیقولُ هاؤُمُ اقرؤُا کتابیه… فى جنّه عالیه… و اما من اوتى کتابهُ بشماله فیقولُ یا لیتنى لم اوت کتابیه… خُذوهُ فغُلّوهُ ثُمّ الجحیم صلّوه: کسى که نامه اعمالش را به […]

      نامه اعمال یکى از مسائل قطعى در بحث معاد، «نامه عمل» است. آیات فراوانى بر این مطلب دلالت دارد. در این آیات، سه گونه «نامه عمل» در روز رستاخیز، ترسیم و تصویر شده است: ۱) «پرونده عمر» که بهشتیان آن را به دست راست و اهل جهنم، آن را به دست چپ خواهند گرفت: «فامّا من اوتىَ کتابهُ بیمینه فیقولُ هاؤُمُ اقرؤُا کتابیه… فى جنّه عالیه… و اما من اوتى کتابهُ بشماله فیقولُ یا لیتنى لم اوت کتابیه… خُذوهُ فغُلّوهُ ثُمّ الجحیم صلّوه: کسى که نامه اعمالش را به […]

  • حدیث هفته
    شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۶
    از امام‌ مهدی علیه‌السلام روایت شده است:‏ هر یک از شما باید کاری کند که با آن به محبت ما نزدیک شود. بحارالانوار ‏ نسخه مناسب چاپ

  • وارثان زمین
    مزمور سی‌وهفتم از مزامیر حضرت داوود(ع)
    شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۶
    در قرآن کریم عبارتی از «زبور»،کتاب حضرت داوود علیه‌السلام آمده است که می‌فرماید: «و لقد کتَبنا فی الزّبُور من بعد الذّکر أنّ الأرض یَرثُها عبادیَ الصّالحون: همانا در زبور ـ پس از تورات ـ نوشتیم که: زمین را بندگان شایستة ما به ارث خواهند برد.»(انبیا،۱۰۵) عده‌ای این آیة شریفه را به زمان ظهور منجی بشریت و موعود امت‌های گوناگون و چیرگی آن بزرگوار بر جهان تأویل می‌کنند. اینک متن مزمور سی وهفتم از کتاب شریف زبور: ۱ـ به‌سبب شریران خویشتن را مشوّش مساز و بر فتنه‌انگیزان حسد مبر. ۲ ـ […]

  • حیات فکری ـ سیاسی امام عصر(عج)
    حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رسول جعفریان - بخش دوم
    شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۶
      اشاره: بخش نخست این نوشتار که برگرفته از کتاب «حیات فکری ـ سیاسی امامان شیعه‌(ع)» است، به اینجا رسید که نوبختی ضمن بحث درباره فرقة دوازدهم از فرَق شیعه که همان امامیه بوده‌اند، به بخشی از مبانی این مکتب در موضوع امامت اشاره می‌کند که ذکر شد و اینک دنبالة سخن: مسائل کلامی و جانشینی حضرت مهدی(ع) [نوبختی] سپس اضافه می‌کند: مبانی فوق برگرفته از روایات صادقین(ع) است که کسی از شیعه در مقام رد یا انکار آن برنیامده و در صحّت طرق و اثبات و استحکام اسناد آن […]

      اشاره: بخش نخست این نوشتار که برگرفته از کتاب «حیات فکری ـ سیاسی امامان شیعه‌(ع)» است، به اینجا رسید که نوبختی ضمن بحث درباره فرقة دوازدهم از فرَق شیعه که همان امامیه بوده‌اند، به بخشی از مبانی این مکتب در موضوع امامت اشاره می‌کند که ذکر شد و اینک دنبالة سخن: مسائل کلامی و جانشینی حضرت مهدی(ع) [نوبختی] سپس اضافه می‌کند: مبانی فوق برگرفته از روایات صادقین(ع) است که کسی از شیعه در مقام رد یا انکار آن برنیامده و در صحّت طرق و اثبات و استحکام اسناد آن […]

  • گفتاری درباره معاد
    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش ششم
    شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۶
      تجسّم عمل یکى از بحثهاى مربوط به معاد که پاسخگوى بسیارى از شبهه‏ها و از بهترین مباحث مربوط به معاد است، بحث «تجسّم عمل» است. تجسّم عمل در قرآن کریم به سه گونه تصویر شده است که یک نوع آن مربوط به دنیاست و شکل دیگر آن مربوط به آخرت و نوع سوم آن، هم در دنیا و هم در آخرت وجود خواهد داشت: ۱) نوع اول از تجسّم عمّل که مربوط به این دنیاست، آن است که تمام اعمال ما (خوب یا بد)، در زندگى این دنیا تأثیر […]

      تجسّم عمل یکى از بحثهاى مربوط به معاد که پاسخگوى بسیارى از شبهه‏ها و از بهترین مباحث مربوط به معاد است، بحث «تجسّم عمل» است. تجسّم عمل در قرآن کریم به سه گونه تصویر شده است که یک نوع آن مربوط به دنیاست و شکل دیگر آن مربوط به آخرت و نوع سوم آن، هم در دنیا و هم در آخرت وجود خواهد داشت: ۱) نوع اول از تجسّم عمّل که مربوط به این دنیاست، آن است که تمام اعمال ما (خوب یا بد)، در زندگى این دنیا تأثیر […]

  • گفتاری درباره معاد
    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش پنجم
    شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۶
      رفع یک شبهه قرآن کریم در آیاتى، شفاعت در روز قیامت را رد مى‏کند. این آیات دستاویز کسانى شده است که به شفاعت در روز قیامت معتقد نیستند. در اینجا به چهار آیه اشاره مى‏کنیم و در پایان هر آیه، پاسخ این شبهه نیز داده مى‏شود: ۱ـ اتّقوا یوماً لا تُجزى نفسٌ عن نفس شیئا و لا یُقبلُ منها شفاعه و لا یُؤخذُ منها عدلٌ و لا هُم یُنصرون: از آن روز بترسید که کسى مجازات دیگرى را نمى‏پذیرد و نه از او شفاعت پذیرفته مى‏شود و نه از […]

      رفع یک شبهه قرآن کریم در آیاتى، شفاعت در روز قیامت را رد مى‏کند. این آیات دستاویز کسانى شده است که به شفاعت در روز قیامت معتقد نیستند. در اینجا به چهار آیه اشاره مى‏کنیم و در پایان هر آیه، پاسخ این شبهه نیز داده مى‏شود: ۱ـ اتّقوا یوماً لا تُجزى نفسٌ عن نفس شیئا و لا یُقبلُ منها شفاعه و لا یُؤخذُ منها عدلٌ و لا هُم یُنصرون: از آن روز بترسید که کسى مجازات دیگرى را نمى‏پذیرد و نه از او شفاعت پذیرفته مى‏شود و نه از […]

  • مقدمه‌ای بر حکومت اسلامی
    استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری - بخش دوم
    شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۶
      حق حاکمیت مسئله دیگر، مسئله حق حاکمیت است. حالا بنا بر اینکه حکومت برای هر جامعه‌ای یک امر ضروری است ـ که واقعا‌ هم همین‏طور است ـ حق حاکمیت از آن‌ کیست؟‌ اینجا تقریبا مسئله شکل حقوقی پیدا می‌کند. حاکمیت حق کیست؟ ۱٫ نظریه حق الهی ممکن است کسی بگوید که حاکمیت حق هیچ انسانی نیست؛ «حق‌الله» است نه «حق‌الناس»؛ جزو حقوق‌الله است. هیچ فردی حق حاکمیت ندارد، نه بر خودش و نه بر غیر. حق حاکمیت منحصر به خداوند است و هر که خدا تعیین کند.‌ این می‌شود […]

      حق حاکمیت مسئله دیگر، مسئله حق حاکمیت است. حالا بنا بر اینکه حکومت برای هر جامعه‌ای یک امر ضروری است ـ که واقعا‌ هم همین‏طور است ـ حق حاکمیت از آن‌ کیست؟‌ اینجا تقریبا مسئله شکل حقوقی پیدا می‌کند. حاکمیت حق کیست؟ ۱٫ نظریه حق الهی ممکن است کسی بگوید که حاکمیت حق هیچ انسانی نیست؛ «حق‌الله» است نه «حق‌الناس»؛ جزو حقوق‌الله است. هیچ فردی حق حاکمیت ندارد، نه بر خودش و نه بر غیر. حق حاکمیت منحصر به خداوند است و هر که خدا تعیین کند.‌ این می‌شود […]

  • فقیه مکتب حدیثی
    ۱۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت شیخ صدوق
    شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۶
      محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویة قمی مشهور به «شیخ صدوق» (۳۰۵ ـ ۳۸۱ق) از علمای سدة چهارم هجری قمری است که بزرگترین محدّث و فقیه مکتب حدیثی قم به شمار می‌آید. حدود ۳۰۰ اثر علمی به او نسبت داده‌ شده، ولی بسیاری از آنها امروزه در دسترس نیست. پدرش شیخ و ثقه (مورد اعتماد) و فقیه و پیشوای قمی‌ها بود، هرچند بزرگان و محدثان بسیاری در آن زمان در قم حضور داشتند. او با وجود مراجعان و جایگاه علمی، مغازه‌ای در بازار داشت و زاهدانه […]

      محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویة قمی مشهور به «شیخ صدوق» (۳۰۵ ـ ۳۸۱ق) از علمای سدة چهارم هجری قمری است که بزرگترین محدّث و فقیه مکتب حدیثی قم به شمار می‌آید. حدود ۳۰۰ اثر علمی به او نسبت داده‌ شده، ولی بسیاری از آنها امروزه در دسترس نیست. پدرش شیخ و ثقه (مورد اعتماد) و فقیه و پیشوای قمی‌ها بود، هرچند بزرگان و محدثان بسیاری در آن زمان در قم حضور داشتند. او با وجود مراجعان و جایگاه علمی، مغازه‌ای در بازار داشت و زاهدانه […]

  • گفتاری درباره معاد
    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش چهارم
    جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶
      ‏قیامت منزل ‏دوم بعد از مرگ، «عالم‏ قیامت» است که این ‏عالم نیز داراى منازلى است: منزل نفخ صور، منزل اجتماع تمام انسان‌ها، منزل حسابرسى به اعمال، منزل تحویل دادن نامه اعمال خوبان و بدکاران، منزل شفاعت، منزل عبور انسان‌ها از روى صراط و سپس جاى‌گرفتن در منزلگاه ابدى (بهشت براى نیکوکاران و جهنم براى بدکاران). در قرآن شریف درباره هر یک از این منازل آیات فراوانى وجود دارد. ما اینجا براى اثبات وجود هر یک از این منازل، آیه‏اى را مى‏آوریم: نفخ صور ـ نُفخ فى الصّور فصعق […]

      ‏قیامت منزل ‏دوم بعد از مرگ، «عالم‏ قیامت» است که این ‏عالم نیز داراى منازلى است: منزل نفخ صور، منزل اجتماع تمام انسان‌ها، منزل حسابرسى به اعمال، منزل تحویل دادن نامه اعمال خوبان و بدکاران، منزل شفاعت، منزل عبور انسان‌ها از روى صراط و سپس جاى‌گرفتن در منزلگاه ابدى (بهشت براى نیکوکاران و جهنم براى بدکاران). در قرآن شریف درباره هر یک از این منازل آیات فراوانى وجود دارد. ما اینجا براى اثبات وجود هر یک از این منازل، آیه‏اى را مى‏آوریم: نفخ صور ـ نُفخ فى الصّور فصعق […]

  • امام حسین(ع) الهام‌بخش انقلاب
    آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی
    جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶
      اشاره: حضرت حسین بن علی بن ابی‌طالب(ع) (۴ـ ۶۱ق)، مشهور به «اباعبدالله» و «سیدالشهداء»، امام سوم شیعیان، فرزند دوم امیرالمؤمنین علی(ع) و نوه پیامبر اکرم(ص) است که در واقعه عاشورا به شهادت رسید. ایشان در دوره کودکی از محبت و علاقه فراوان پیامبر(ص) برخوردار بود. در دوره خلافت پدر بزرگوارش در کنار ایشان بود و در جنگهای آن دوره شرکت داشت. در زمان امامت برادرش امام‌حسن(ع)، پیرو او بود و پس از شهادت آن حضرت نیز، تا زمانی که معاویه در قید حیات بود، به پیمان ایشان با معاویه […]

      اشاره: حضرت حسین بن علی بن ابی‌طالب(ع) (۴ـ ۶۱ق)، مشهور به «اباعبدالله» و «سیدالشهداء»، امام سوم شیعیان، فرزند دوم امیرالمؤمنین علی(ع) و نوه پیامبر اکرم(ص) است که در واقعه عاشورا به شهادت رسید. ایشان در دوره کودکی از محبت و علاقه فراوان پیامبر(ص) برخوردار بود. در دوره خلافت پدر بزرگوارش در کنار ایشان بود و در جنگهای آن دوره شرکت داشت. در زمان امامت برادرش امام‌حسن(ع)، پیرو او بود و پس از شهادت آن حضرت نیز، تا زمانی که معاویه در قید حیات بود، به پیمان ایشان با معاویه […]

  • سرچشمه‏هاى قدرت در حکومت اسلامى
    شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر - بخش دوم و پایانی
    جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۶
      حکومت اسلامى باید همه وابستگى‏هاى استثمارگرانه را ریشه‏کن سازد و انسان را در همه عرصه‏هاى زندگى سیاسى و اقتصادى و فکرى از زیر بار استثمار برهاند تا دو گونه نیرو و استعداد را به صورت کامل براى سازندگى در اختیار جامعه قرار دهد: ۱) نیرو و استعداد انسانى که مورد استثمار و بهره‏کشى قرار گرفته و باید آزادى کامل به دست آرد؛ زیرا نیرو و استعدادش به هدر مى‏رود تا مصالح شخصى دیگران را تأمین نماید و سوختى باشد که در راه افزونى بخشیدن به زر و سیم و […]

      حکومت اسلامى باید همه وابستگى‏هاى استثمارگرانه را ریشه‏کن سازد و انسان را در همه عرصه‏هاى زندگى سیاسى و اقتصادى و فکرى از زیر بار استثمار برهاند تا دو گونه نیرو و استعداد را به صورت کامل براى سازندگى در اختیار جامعه قرار دهد: ۱) نیرو و استعداد انسانى که مورد استثمار و بهره‏کشى قرار گرفته و باید آزادى کامل به دست آرد؛ زیرا نیرو و استعدادش به هدر مى‏رود تا مصالح شخصى دیگران را تأمین نماید و سوختى باشد که در راه افزونى بخشیدن به زر و سیم و […]

  • گفتاری درباره معاد
    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
    شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶
      ادامة شبهه آکل و مأکول قرآن مى‏فرماید همان ‌طور که جهان هستى به جهان دیگرى تبدیل مى‏شود: «یوم تُبدّلُ الارضُ غیر الارض و السّموات» (ابراهیم، ۴۸)، انسان نیز از نظر جسمى به انسانى متناسب با همان جهان تبدیل مى‏شود: «نحنُ قدّرنا بینکُمُ الموت و ما نحنُ بمسبوقین على أن نُبدّل امثالکم و نُنشئکُم فیما لا تعلمون: ما در میان شما مرگ را مقدّر ساختیم و هرگز کسى بر ما پیشى نمى‏گیرد، تا گروهى را به جاى گروه دیگرى بیاوریم و شما را در جهانى که نمى‏دانید آفرینش تازه‏اى بخشیم.» […]

      ادامة شبهه آکل و مأکول قرآن مى‏فرماید همان ‌طور که جهان هستى به جهان دیگرى تبدیل مى‏شود: «یوم تُبدّلُ الارضُ غیر الارض و السّموات» (ابراهیم، ۴۸)، انسان نیز از نظر جسمى به انسانى متناسب با همان جهان تبدیل مى‏شود: «نحنُ قدّرنا بینکُمُ الموت و ما نحنُ بمسبوقین على أن نُبدّل امثالکم و نُنشئکُم فیما لا تعلمون: ما در میان شما مرگ را مقدّر ساختیم و هرگز کسى بر ما پیشى نمى‏گیرد، تا گروهى را به جاى گروه دیگرى بیاوریم و شما را در جهانى که نمى‏دانید آفرینش تازه‏اى بخشیم.» […]

  • سرچشمه‏هاى قدرت در حکومت اسلامى
    شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر - بخش اول
    شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶
      حکومت اسلامى را گاهى به عنوان یک «ضرورت دینى‏» مورد بررسى قرار مى‏دهیم که فرمان خدا را روى زمین بر پا مى‏دارد، و نقش انسان را در جانشین خدا شدن تحقق مى‏بخشد، و گاهى نیز با اینکه در پرتو همین حقیقت به بررسى آن مى‏پردازیم، ولى انگیزه‏هاى بزرگ تمدن آفرین، و قدرت‏هاى سترگ آن را در نظر مى‏گیریم که با داشتن آن، از هر گونه تجربه اجتماعى دیگر متمایز مى‏گردد. ما موضوع اخیر را به گفتگو مى‏گذاریم تا به‌روشنى دانسته شود که حکومت اسلامى نه تنها یک ضرورت دینى، […]

      حکومت اسلامى را گاهى به عنوان یک «ضرورت دینى‏» مورد بررسى قرار مى‏دهیم که فرمان خدا را روى زمین بر پا مى‏دارد، و نقش انسان را در جانشین خدا شدن تحقق مى‏بخشد، و گاهى نیز با اینکه در پرتو همین حقیقت به بررسى آن مى‏پردازیم، ولى انگیزه‏هاى بزرگ تمدن آفرین، و قدرت‏هاى سترگ آن را در نظر مى‏گیریم که با داشتن آن، از هر گونه تجربه اجتماعى دیگر متمایز مى‏گردد. ما موضوع اخیر را به گفتگو مى‏گذاریم تا به‌روشنى دانسته شود که حکومت اسلامى نه تنها یک ضرورت دینى، […]

  • امام کاظم(ع) و استواری تشیع
    آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی
    شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶
      اشاره: امام موسی کاظم(ع) در روز ۷ صفر سال ۱۲۸ق به دنیا آمد و پس از شهادت پدر، حدود سی‌وپنج سال عهده‌دار امامت شدند و نقش مؤثری در گسترش معارف اسلامی ایفا کردند که درنتیجه چندین بار دستگیر و زندانی شدند و نهایتا در ۲۵ رجب ۱۸۳ق، در ۵۵ سالگی، به دستور هارون به شهادت رسیدند. آنچه در پی می‌آید، در اصل گفتگوی شفقنا با استاد در همین باره است. امام موسی بن جعفر(ع) مدت ۲۰ سال از زندگانی پدرش امام صادق(ع) را درک کرد و در آخرین بخش […]

      اشاره: امام موسی کاظم(ع) در روز ۷ صفر سال ۱۲۸ق به دنیا آمد و پس از شهادت پدر، حدود سی‌وپنج سال عهده‌دار امامت شدند و نقش مؤثری در گسترش معارف اسلامی ایفا کردند که درنتیجه چندین بار دستگیر و زندانی شدند و نهایتا در ۲۵ رجب ۱۸۳ق، در ۵۵ سالگی، به دستور هارون به شهادت رسیدند. آنچه در پی می‌آید، در اصل گفتگوی شفقنا با استاد در همین باره است. امام موسی بن جعفر(ع) مدت ۲۰ سال از زندگانی پدرش امام صادق(ع) را درک کرد و در آخرین بخش […]

  • گفتاری درباره معاد
    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش دوم
    شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۶
      معادى که همه ادیان الهى آن را قبول دارند و بیش از یک سوم قرآن درباره آن نازل شده است، «معاد جسمانى» است و باید گفت که معاد جسمانى، یک امر ضرورى در اسلام است و در قرآن کریم بیش از هزار آیه، معاد جسمانى را با صراحت بیان کرده است. ما از باب نمونه بعضى از آن آیات را در اینجا مى‏آوریم: ـ کُلوا و اشربوا هنیئاً بما اسلفتُم فى الایّام الخالیه: بخورید و بیاشامید گواراتان باد، در برابر اعمالى که در ایّام گذشته انجام داده‏اید.(حاقّه، ۲۴) ـ […]

      معادى که همه ادیان الهى آن را قبول دارند و بیش از یک سوم قرآن درباره آن نازل شده است، «معاد جسمانى» است و باید گفت که معاد جسمانى، یک امر ضرورى در اسلام است و در قرآن کریم بیش از هزار آیه، معاد جسمانى را با صراحت بیان کرده است. ما از باب نمونه بعضى از آن آیات را در اینجا مى‏آوریم: ـ کُلوا و اشربوا هنیئاً بما اسلفتُم فى الایّام الخالیه: بخورید و بیاشامید گواراتان باد، در برابر اعمالى که در ایّام گذشته انجام داده‏اید.(حاقّه، ۲۴) ـ […]

  • اهل سنت و جماعت
    گفتگو با شیخ محمدصالح ‌الموعد، رئیس و سخنگوی مجلس علمای فلسطین
    شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۶
      درآمد سال گذشته کنفرانس سه‌روزه‌ای با حضور دویست تن از علمای اهل سنت در گروزنی ـ پایتخت چچن ـ برگزار شد که شرکت‌کنندگان در بیانیه پایانی، بر برائت خود از فرقة وهابیت و سلفی‌گری تکفیری تأکید کردند و آن را خارج از مذهب اهل سنت و باعث خدشه‌دار شدن وجهة اسلام ناب محمدی(ص) دانستند. این کنفرانس با هدف شناسایی و معرفی هویت اهل سنت و جماعت، با حضور شمار زیادی از علمای اهل سنت به‌ویژه احمد الطیب (شیخ ‌الازهر مصر)، به میزبانی گروزنی و با حضور علما و اندیشمندان […]

      درآمد سال گذشته کنفرانس سه‌روزه‌ای با حضور دویست تن از علمای اهل سنت در گروزنی ـ پایتخت چچن ـ برگزار شد که شرکت‌کنندگان در بیانیه پایانی، بر برائت خود از فرقة وهابیت و سلفی‌گری تکفیری تأکید کردند و آن را خارج از مذهب اهل سنت و باعث خدشه‌دار شدن وجهة اسلام ناب محمدی(ص) دانستند. این کنفرانس با هدف شناسایی و معرفی هویت اهل سنت و جماعت، با حضور شمار زیادی از علمای اهل سنت به‌ویژه احمد الطیب (شیخ ‌الازهر مصر)، به میزبانی گروزنی و با حضور علما و اندیشمندان […]

  • یادی از فیلسوف و عارف معاصر مرحوم شیخ مهدی الهی قمشه‌ای (اعلی الله مقامه و رفع الله درجته)
    استادم الهی قمشه‌ای
    دکتر مهدی محقق ـ عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی
    شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۶
      در سالهای ۱۳۳۰ و ۱۳۳۱ که من به خواندن فلسفه اسلامی اشتغال داشتم، چندین استاد بزرگ در تهران به تدریس مشغول بودند؛ از جمله مرحومان: شیخ محمدعلی شاه‌آبادی (استاد مرحوم امام راحل)، استاد محمود شهابی، شیخ ابوالحسن شعرانی، استاد سید محمدکاظم عصّار تهرانی، شیخ محمدتقی آملی، شیخ مهدی الهی قمشه‌ای. من در درس اخلاق مرحوم شاه‌آبادی حضور می‌یافتم و شرح منظومة حکمت حاج ملاهادی سبزواری را نزد شیخ محمدتقی آملی و شیخ ابوالحسن شعرانی و سید محمدکاظم عصّار و شیخ مهدی الهی قمشه‌ای به درس خواندم. گذشته از این، […]

      در سالهای ۱۳۳۰ و ۱۳۳۱ که من به خواندن فلسفه اسلامی اشتغال داشتم، چندین استاد بزرگ در تهران به تدریس مشغول بودند؛ از جمله مرحومان: شیخ محمدعلی شاه‌آبادی (استاد مرحوم امام راحل)، استاد محمود شهابی، شیخ ابوالحسن شعرانی، استاد سید محمدکاظم عصّار تهرانی، شیخ محمدتقی آملی، شیخ مهدی الهی قمشه‌ای. من در درس اخلاق مرحوم شاه‌آبادی حضور می‌یافتم و شرح منظومة حکمت حاج ملاهادی سبزواری را نزد شیخ محمدتقی آملی و شیخ ابوالحسن شعرانی و سید محمدکاظم عصّار و شیخ مهدی الهی قمشه‌ای به درس خواندم. گذشته از این، […]

Page 1 of 3712345...Last »