وادی ادبيات
قدیمی ترین روزنامه ایران با ۹۲سال انتشار مستمر
روزنامه اطلاعات

وادی ادبيات

  • نگاه صائب به صدف و گوهر
    محسن اعلا ـ نور مازندران
    پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۳۹۷
      در این نوشته برآنیم تا با مثال‌هایی از صائب، نگاه متفاوت این شاعر را به جفت واژه‌های «صدف و گوهر» نشان دهیم و ضمناً توجه خوانندگان گرانمایه را به این نکته جلب کنیم که جفت واژه‌های دیگر این شاعر یا هر شاعر دیگری را می توان از منظر سیر دگرگونی و روند تکاملی آنها بررسی نمود. به دعوی چون صدف مگشای لب را اگر پُر گوهر ارزنده باشی (صائب – آوازهای سُرمه ای، محمدی، غزل ۱۰۹، ص ۲۴۶ ) با نگاهی گذرا به شعر فارسی درمی‌یابیم که تعدادی از […]

      در این نوشته برآنیم تا با مثال‌هایی از صائب، نگاه متفاوت این شاعر را به جفت واژه‌های «صدف و گوهر» نشان دهیم و ضمناً توجه خوانندگان گرانمایه را به این نکته جلب کنیم که جفت واژه‌های دیگر این شاعر یا هر شاعر دیگری را می توان از منظر سیر دگرگونی و روند تکاملی آنها بررسی نمود. به دعوی چون صدف مگشای لب را اگر پُر گوهر ارزنده باشی (صائب – آوازهای سُرمه ای، محمدی، غزل ۱۰۹، ص ۲۴۶ ) با نگاهی گذرا به شعر فارسی درمی‌یابیم که تعدادی از […]

  • به مناسبت اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی
    سعدی، شاعری انسان دوست و اخلاق مدار
    رضا اسماعیلی
    پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۳۹۷
      به مناسبت روز بزرگداشت سعدی، تاملی اجمالی خواهیم داشت در اشعار و آثار این شاعر بزرگ و انسان دوست که در ذهن و زبان اهل ادب به استاد سخن و افصح المتکلمین معروف شده است. ولی پیش از پرداختن به سعدی و آثار او- به ضرورت – مقدمه ای بر جایگاه شعر و شاعری در اسلام خواهیم داشت. وجه تمایز یک شاعر معمولی با یک شاعر مسلمان انقلابی چیست؟ خداوند در آیات ۲۲۴ تا ۲۲۷ سوره «شعراء» این وجه تمایز را به خوبی روشن کرده است: «وَالشُّعَرَاءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ، […]

      به مناسبت روز بزرگداشت سعدی، تاملی اجمالی خواهیم داشت در اشعار و آثار این شاعر بزرگ و انسان دوست که در ذهن و زبان اهل ادب به استاد سخن و افصح المتکلمین معروف شده است. ولی پیش از پرداختن به سعدی و آثار او- به ضرورت – مقدمه ای بر جایگاه شعر و شاعری در اسلام خواهیم داشت. وجه تمایز یک شاعر معمولی با یک شاعر مسلمان انقلابی چیست؟ خداوند در آیات ۲۲۴ تا ۲۲۷ سوره «شعراء» این وجه تمایز را به خوبی روشن کرده است: «وَالشُّعَرَاءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ، […]

  • خلوت انس
    پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۳۹۷
      به مناسبت روز ارتش و پیشکش به همرزمان ارتشی‌ام: کبوتر صلح سرهنگ صالح افشار تویسرکانی پاشیده‌ایم حلقه بیداد دشمنان ما دل نمی‌دهیم به الحاد دشمنان زیباترین سرودة من در شب نبود داغ گلوله است به بنیاد دشمنان ویران نموده‌ایم زایمان و اشتیاق بنیان و ریشه و اوتاد دشمنان ما درس معرفت به جهان می‌دهیم و بس عدل علی است باعث ارشاد دشمنان ما خاک کرده‌ایم سراپای روزگار خاکستر است جبهه ابعاد دشمنان ایراد در حقیقت اندیشه‌ها که نیست عمری گرفته‌ایم چو ایراد دشمنان ما صید هر کمند نگردیم، زانکه […]

      به مناسبت روز ارتش و پیشکش به همرزمان ارتشی‌ام: کبوتر صلح سرهنگ صالح افشار تویسرکانی پاشیده‌ایم حلقه بیداد دشمنان ما دل نمی‌دهیم به الحاد دشمنان زیباترین سرودة من در شب نبود داغ گلوله است به بنیاد دشمنان ویران نموده‌ایم زایمان و اشتیاق بنیان و ریشه و اوتاد دشمنان ما درس معرفت به جهان می‌دهیم و بس عدل علی است باعث ارشاد دشمنان ما خاک کرده‌ایم سراپای روزگار خاکستر است جبهه ابعاد دشمنان ایراد در حقیقت اندیشه‌ها که نیست عمری گرفته‌ایم چو ایراد دشمنان ما صید هر کمند نگردیم، زانکه […]

  • نگاهی به کتاب «دوستانی بهتر از آب روان»؛ اثر دکتر حبیب‌الله صناعتی (پویا کاشانی)
    خاطرات یک پزشک شاعر با سهراب سپهری
    دکتر محمدحسین عزیزی
    پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۳۹۷
      بهترین چیز رسیدن به نگاهی است که از حادثة عشق تر است «سهراب سپهری» سهراب سپهری (۱۳۰۷ـ۱۳۵۹)، هنرمند نقاش و شاعر هم‌روزگار ما، شخصیت نام‌آوری است که نیاز به معرفی ندارد. درباره زندگی و آثار او تا سی‌امین سالگرد درگذشتش ـ سال ۱۳۸۹ ـ دست‌کم بیست کتاب منتشر شده است که البته ارزش و درستی و سندیت همة آنها یکسان نیست. پرسشی که احتمالاً پیش می‌آید این است که کتاب حاضر چه چیزی بر دانسته‌های دوستداران سهراب و خوانندگان آثارش می‌افزاید؟ و چه ویژگی‌هایی در این کتاب است که […]

      بهترین چیز رسیدن به نگاهی است که از حادثة عشق تر است «سهراب سپهری» سهراب سپهری (۱۳۰۷ـ۱۳۵۹)، هنرمند نقاش و شاعر هم‌روزگار ما، شخصیت نام‌آوری است که نیاز به معرفی ندارد. درباره زندگی و آثار او تا سی‌امین سالگرد درگذشتش ـ سال ۱۳۸۹ ـ دست‌کم بیست کتاب منتشر شده است که البته ارزش و درستی و سندیت همة آنها یکسان نیست. پرسشی که احتمالاً پیش می‌آید این است که کتاب حاضر چه چیزی بر دانسته‌های دوستداران سهراب و خوانندگان آثارش می‌افزاید؟ و چه ویژگی‌هایی در این کتاب است که […]

  • به مناسبت شهادت هفتمین امام معصوم(ع)
    بازخوانی چند مفهوم اخلاقی از زندگانی امام کاظم
    نجمه کرمانی
    پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۳۹۷
      اشاره: پنجره ای رو به آسمان گشوده شد. برکه ای از نیلوفر، بر سجاده گسترده زمین درخشید و بهار بر آن ایستاد. مردی می آمد که پرتو آفتاب خدایی‌اش بر دیده‌ها تابید و چشم‌ها را از برق شادی پر کرد. درخشش عالم آرای آفتاب بندگی و عبودیت، حضرت موسی بن جعفر (ع) بر زمین پرتو افکند و خانه گلین امام صادق (ع) را عطر شادی و طراوت پر کرد. این مقاله بر آن است تا در گلشن اخلاق ملکوتی امام مهربانان، امام کاظم (ع) گلگشتی کند و پای درس […]

      اشاره: پنجره ای رو به آسمان گشوده شد. برکه ای از نیلوفر، بر سجاده گسترده زمین درخشید و بهار بر آن ایستاد. مردی می آمد که پرتو آفتاب خدایی‌اش بر دیده‌ها تابید و چشم‌ها را از برق شادی پر کرد. درخشش عالم آرای آفتاب بندگی و عبودیت، حضرت موسی بن جعفر (ع) بر زمین پرتو افکند و خانه گلین امام صادق (ع) را عطر شادی و طراوت پر کرد. این مقاله بر آن است تا در گلشن اخلاق ملکوتی امام مهربانان، امام کاظم (ع) گلگشتی کند و پای درس […]

  • به انگیزه عید مبعث اسوه «اندیشه ورزی»و چکاد«دانایی» و«بینایی»، پیامبر نور و حضور، حضرت رسول اکرم(ص)
    جایگاه «اصلاح گری» و«اندیشه ورزی» در شعر پارسی
    رضا اسماعیلی
    پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۳۹۷
      پیامبراکرم(ص): «العلم میراثی و میراث الأنبیاء من قبلی:علم میراث من و میراث پیامبران پیش از من است.ر نهج الفصاحه» «العلم حیاه الإسلام و عماد الإیمان و من علم علما أتم اللَّه له أجره و من تعلّم فعمل علّمه اللَّه ما لم یعلم:علم حیات اسلام و ستون ایمان است و هر که علمى بیاموزد خدا پاداش او را کامل کند و هر که تعلیم گیرد و عمل کند خدا آنچه نمى داند به او تعلیم دهد.ر نهج الفصاحه». *** چون شود اندیشۀ قومی خراب ناسره گردد به دستش سیم ناب […]

      پیامبراکرم(ص): «العلم میراثی و میراث الأنبیاء من قبلی:علم میراث من و میراث پیامبران پیش از من است.ر نهج الفصاحه» «العلم حیاه الإسلام و عماد الإیمان و من علم علما أتم اللَّه له أجره و من تعلّم فعمل علّمه اللَّه ما لم یعلم:علم حیات اسلام و ستون ایمان است و هر که علمى بیاموزد خدا پاداش او را کامل کند و هر که تعلیم گیرد و عمل کند خدا آنچه نمى داند به او تعلیم دهد.ر نهج الفصاحه». *** چون شود اندیشۀ قومی خراب ناسره گردد به دستش سیم ناب […]

  • آدم‌ها و گربه‌ها، طنزی سیاه و گزنده
    گیتا گرکانی
    پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۷
      «گربه‌ها و آدم‌ها» مجموعه داستان کوچکی از اتفاق‌های بزرگ است. در قصه‌های این کتاب، وقوع هر حادثه‌ای محتمل است. واقعیت می‌تواند هر لحظه شکل عوض کند و مرزی بین خیال و واقعیت نیست. داستان‌هایی ناممکن که با لحنی واقع گرایانه تعریف می‌شوند، اما همه‌ محدودیت‌های شناخته شده را پشت سر می‌گذارند و تا به خود بیایید، شما را وارد قلمرو سوررئالیسم کرده‌اند. ماجراهای غریب آدم‌هایی که خود را اسب‌های وحشی و آزاد می‌دانند و دست به هرکاری می‌زنند و از هر معرکه‌ای جان به در می‌برند. خانواده‌هایی که قصد […]

      «گربه‌ها و آدم‌ها» مجموعه داستان کوچکی از اتفاق‌های بزرگ است. در قصه‌های این کتاب، وقوع هر حادثه‌ای محتمل است. واقعیت می‌تواند هر لحظه شکل عوض کند و مرزی بین خیال و واقعیت نیست. داستان‌هایی ناممکن که با لحنی واقع گرایانه تعریف می‌شوند، اما همه‌ محدودیت‌های شناخته شده را پشت سر می‌گذارند و تا به خود بیایید، شما را وارد قلمرو سوررئالیسم کرده‌اند. ماجراهای غریب آدم‌هایی که خود را اسب‌های وحشی و آزاد می‌دانند و دست به هرکاری می‌زنند و از هر معرکه‌ای جان به در می‌برند. خانواده‌هایی که قصد […]

  • نگاه صائب به صدف و گوهر
    محسن اعلا؛ نور مازندران
    پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۷
      در این نوشته برآنیم تا با مثال هایی از صائب، نگاه متفاوت این شاعر را به جفت واژه های «صدف و گوهر» نشان دهیم و ضمناً توجه خوانندگان گرانمایه را به این نکته جلب کنیم که جفت واژه های دیگر این شاعر یا هر شاعر دیگری را می توان از منظر سیر دگرگونی و روند تکاملی آنها بررسی نمود. به دعوی چون صدف مگشای لب را اگر پُر گوهر ارزنده باشی (صائب – آوازهای سُرم های، محمدی، غزل ۱۰۹، ص ۲۴۶ ) با نگاهی گذرا به شعر فارسی درمی […]

      در این نوشته برآنیم تا با مثال هایی از صائب، نگاه متفاوت این شاعر را به جفت واژه های «صدف و گوهر» نشان دهیم و ضمناً توجه خوانندگان گرانمایه را به این نکته جلب کنیم که جفت واژه های دیگر این شاعر یا هر شاعر دیگری را می توان از منظر سیر دگرگونی و روند تکاملی آنها بررسی نمود. به دعوی چون صدف مگشای لب را اگر پُر گوهر ارزنده باشی (صائب – آوازهای سُرم های، محمدی، غزل ۱۰۹، ص ۲۴۶ ) با نگاهی گذرا به شعر فارسی درمی […]

  • نقش ادبیات داستانی در ارتقاء سطح فرهنگی جوامع
    سید حمید رضا مهاجرانی
    پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۷
      برتراند راسل، فیلسوف نام آشنای جهان معاصر، رساله ای دارد موجز با عنوان «درک تاریخ». وی در این رساله، حوادث تاریخی را به چند دسته تقسیم می کند؛ از جمله حوادث واقعی که در تاریخ و طی اعصار و قرون عمر بشر حقیقتاً اتفاق افتاده و همگی واقعی هستند. مثل جنگ جهانی دوم و یورش ها وتاخت و تازهای مغولان و مانند اینها. و دسته دوم، حوادث غیر واقعی که در حقیقت در هیچ یک از ادوار و قرون در جهان بشری اتفاق نیفتاده و هیچ وقت جامه واقعیت […]

      برتراند راسل، فیلسوف نام آشنای جهان معاصر، رساله ای دارد موجز با عنوان «درک تاریخ». وی در این رساله، حوادث تاریخی را به چند دسته تقسیم می کند؛ از جمله حوادث واقعی که در تاریخ و طی اعصار و قرون عمر بشر حقیقتاً اتفاق افتاده و همگی واقعی هستند. مثل جنگ جهانی دوم و یورش ها وتاخت و تازهای مغولان و مانند اینها. و دسته دوم، حوادث غیر واقعی که در حقیقت در هیچ یک از ادوار و قرون در جهان بشری اتفاق نیفتاده و هیچ وقت جامه واقعیت […]

  • ادب یاس
    پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۷
      دوباره پیک بهاری حسن شیدا دوباره پیک بهاری، دوباره نغمه رود دوباره چامه بلبل، دوباره ساز سرود دوباره مادر گیتی بهار بارآورد که چشم دهر شود روشن از چنین مولود سفیر عطربهاری به کوچه کوچه شهر دوباره مژده رویش به گوش باغ سرود دوباره چلچله با خاطرات عشق قدیم زه رسید شتابان به کلبه موعود دوباره موسم دیدار حسن یوسف شد که جلوه کرد و دل از مریم شکفته ربود میان خرمن گل، باغبان چو ابراهیم زمعجزه متحیر در آتش نمرود نهاده کوه به سر افسر سلیمانی سپرده گوش […]

      دوباره پیک بهاری حسن شیدا دوباره پیک بهاری، دوباره نغمه رود دوباره چامه بلبل، دوباره ساز سرود دوباره مادر گیتی بهار بارآورد که چشم دهر شود روشن از چنین مولود سفیر عطربهاری به کوچه کوچه شهر دوباره مژده رویش به گوش باغ سرود دوباره چلچله با خاطرات عشق قدیم زه رسید شتابان به کلبه موعود دوباره موسم دیدار حسن یوسف شد که جلوه کرد و دل از مریم شکفته ربود میان خرمن گل، باغبان چو ابراهیم زمعجزه متحیر در آتش نمرود نهاده کوه به سر افسر سلیمانی سپرده گوش […]

  • وادی ایمن در قرآن و شعر حافظ
    دکتر کریم شاهسون
    پنجشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۶
      ایمن(اَم): مبارک، میمون، فرخ(فرهنگ معین). جمع ایامن.یقال قدم فلان علی ایمن؛ یعنی به یمن و مبارک از سفر باز آمد.(منتهی العرب)جهت راست ،دست راست. وادی اَیمَن : بیابانی که موسی (ع) در آن گوسفندان می چرانید. صیغه صفت مشبهه مأخوذ از یمین. چون وادی مذکور در سمت راست کوه طور یا سمت راست حضرت موسی واقع بود. صحرایی که حضرت موسی (ع) با زوجه خود به وقت شب در آن صحرا می رفتند. اتفاقاًبه سبب وضع حمل آن عفیفه، جستجوی آتش نمودند. ناگاه از دور روشنی به نظر آمد. […]

      ایمن(اَم): مبارک، میمون، فرخ(فرهنگ معین). جمع ایامن.یقال قدم فلان علی ایمن؛ یعنی به یمن و مبارک از سفر باز آمد.(منتهی العرب)جهت راست ،دست راست. وادی اَیمَن : بیابانی که موسی (ع) در آن گوسفندان می چرانید. صیغه صفت مشبهه مأخوذ از یمین. چون وادی مذکور در سمت راست کوه طور یا سمت راست حضرت موسی واقع بود. صحرایی که حضرت موسی (ع) با زوجه خود به وقت شب در آن صحرا می رفتند. اتفاقاًبه سبب وضع حمل آن عفیفه، جستجوی آتش نمودند. ناگاه از دور روشنی به نظر آمد. […]

  • بهار در اندیشه مولانا
    رضا یعقوبی
    پنجشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۶
      سخن از بهار، سخن از نو شدن و شکفتن است. سرمایی استخوان‌سوز که از بیداد آن دست‌ها طاقت سر برون کردن از بغل نداشتند به پایان می‌رسد و شاخه‌ها سبز و تر می‌شوند و شکوفه‌ها خندان، نعره رعد، گریه ابر، خنده گل، زمزمه جویبارها و لطافت نسیم ،ارمغانه‌های طبیعت‌اند و چنان که روح انسان از نوازش این همه زیبایی‌های لطیف، تازه و خرم می‌شود. این بهار نو و این رستخیز ناگهان، پیش از هر کس بر هنرمندان و شاعران و عارفان جلوه‌گر می‌شود و از لطف بی‌کران خود تحفه‌های […]

      سخن از بهار، سخن از نو شدن و شکفتن است. سرمایی استخوان‌سوز که از بیداد آن دست‌ها طاقت سر برون کردن از بغل نداشتند به پایان می‌رسد و شاخه‌ها سبز و تر می‌شوند و شکوفه‌ها خندان، نعره رعد، گریه ابر، خنده گل، زمزمه جویبارها و لطافت نسیم ،ارمغانه‌های طبیعت‌اند و چنان که روح انسان از نوازش این همه زیبایی‌های لطیف، تازه و خرم می‌شود. این بهار نو و این رستخیز ناگهان، پیش از هر کس بر هنرمندان و شاعران و عارفان جلوه‌گر می‌شود و از لطف بی‌کران خود تحفه‌های […]

  • خلوت انس
    پنجشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۶
      عهد بهار جلال رفیع به بام خانه، چه می کوبى ای بهار، برو پیامِ سبزِ چه آشوبى ای بهار، برو مزارِ سینه من، کوهی از غبارغم است از این ضریح، چه می روبى ای بهار، برو زِ دارکوب شنیدم که روی دار و درخت طناب دار مرا چوبى ای بهار، برو مبار برسرم ای ابرِ خشک تر از خاک غبارِ خشکىِ دانوبى ای بهار، برو به جبرِصبر نشد سبز، بیشه نی رنگ فریبِ آدم و ایّوبى ای بهار، برو به مصرِ عاطفه، بی یوسفیم و بی یعقوب نه یوسفی […]

      عهد بهار جلال رفیع به بام خانه، چه می کوبى ای بهار، برو پیامِ سبزِ چه آشوبى ای بهار، برو مزارِ سینه من، کوهی از غبارغم است از این ضریح، چه می روبى ای بهار، برو زِ دارکوب شنیدم که روی دار و درخت طناب دار مرا چوبى ای بهار، برو مبار برسرم ای ابرِ خشک تر از خاک غبارِ خشکىِ دانوبى ای بهار، برو به جبرِصبر نشد سبز، بیشه نی رنگ فریبِ آدم و ایّوبى ای بهار، برو به مصرِ عاطفه، بی یوسفیم و بی یعقوب نه یوسفی […]

  • نگاهی به مجموعه داستان«روزی که اسم خود را دانستم»ازهارون یشایایی
    دانستن اسم و آشنایی رسم
    هومن ظریف
    پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۶
      کتاب نویسنده ای را اگر شب بزرگداشتش،با امضا هدیه بگیری،قلم انتقادت سُر می خورد.اما این داستان ها،مقدمه ای مهمتر از متن داشت:«آنچه در این مجموعه می خوانید،داستان گونه هایی مردم شناسانه از زندگی کلیمیان تهران به ویژه در محله سنتی آنها در قسمتی از محله عودلاجان تهران است.نویسنده زندگی خود را تا سی سالگی در میان گذاشته است.» محور همه داستان های سر راست و مجمل و گزیده گو،گزارش دقیقی از احوالات زندگی مردمی وطن دوستی است که زیر نگاه سنگینی که می دانیم، زندگی خود را تا مقطعی […]

      کتاب نویسنده ای را اگر شب بزرگداشتش،با امضا هدیه بگیری،قلم انتقادت سُر می خورد.اما این داستان ها،مقدمه ای مهمتر از متن داشت:«آنچه در این مجموعه می خوانید،داستان گونه هایی مردم شناسانه از زندگی کلیمیان تهران به ویژه در محله سنتی آنها در قسمتی از محله عودلاجان تهران است.نویسنده زندگی خود را تا سی سالگی در میان گذاشته است.» محور همه داستان های سر راست و مجمل و گزیده گو،گزارش دقیقی از احوالات زندگی مردمی وطن دوستی است که زیر نگاه سنگینی که می دانیم، زندگی خود را تا مقطعی […]

  • فتح بابی در حوزه «واژه شناسی قرآنی» شعر آیینی
    رضا اسماعیلی
    پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۶
      اشاره: امام حسن مجتبی(ع) فرمود:«هر که با علماء بسیار مجالست نماید، سخنش و بیانش در بیان حقایق آزاد و روشن خواهد شد، و ذهن و اندیشه اش باز و توسعه مى یابد و بر معلوماتش افزوده مى گردد و به سادگى مى تواند دیگران را هدایت نماید.»(إحقاق الحقّ : ج ۱۱، ص ۲۳۸، س ۲) «الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ.»ر همان کسانی که سخنان را می شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می کنند، آنان کسانی هستند که خدا هدایت […]

      اشاره: امام حسن مجتبی(ع) فرمود:«هر که با علماء بسیار مجالست نماید، سخنش و بیانش در بیان حقایق آزاد و روشن خواهد شد، و ذهن و اندیشه اش باز و توسعه مى یابد و بر معلوماتش افزوده مى گردد و به سادگى مى تواند دیگران را هدایت نماید.»(إحقاق الحقّ : ج ۱۱، ص ۲۳۸، س ۲) «الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ.»ر همان کسانی که سخنان را می شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می کنند، آنان کسانی هستند که خدا هدایت […]

  • خلوت انس
    پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۶
      قلم محمدجواد محبّت قلم هر آنچه از احوال روزگار نوشت به سرفرازی انسان، از افتخار نوشت در آستان تعقّل در اوج فهمیدن رها ز هاله اوهام از اعتبار نوشت هنر بدون قلم معنی درست نداشت قلم چراغ شد از راه و راهکار نوشت به چشم روشنی جان زندة فرهنگ قلم وسیلة ارشاد شد، شعار نوشت تفکّر آمد و دریافت‌های روشن را به باغ خرّم اذهان، شکوفه بار نوشت امید، رشتة پیوند جان نیکان شد برای چشم براهان از انتظار نوشت حضور و قدرت پاییز از اقتدار افتاد جوانه‌های نجیبانه […]

      قلم محمدجواد محبّت قلم هر آنچه از احوال روزگار نوشت به سرفرازی انسان، از افتخار نوشت در آستان تعقّل در اوج فهمیدن رها ز هاله اوهام از اعتبار نوشت هنر بدون قلم معنی درست نداشت قلم چراغ شد از راه و راهکار نوشت به چشم روشنی جان زندة فرهنگ قلم وسیلة ارشاد شد، شعار نوشت تفکّر آمد و دریافت‌های روشن را به باغ خرّم اذهان، شکوفه بار نوشت امید، رشتة پیوند جان نیکان شد برای چشم براهان از انتظار نوشت حضور و قدرت پاییز از اقتدار افتاد جوانه‌های نجیبانه […]

  • حیرانی خیامی در قصیده‌های ابو ماضی
    فریدون مظلوم گرمجانی - بخش سوم و پایانی
    پنجشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۶
      اشاره: ایلیا ابوماضی شاعر معاصر لبنانی مهاجر به آمریکا، یکی از شعرای عرب است که بسیار تلاش کرده است تا قصیده‌های خود را به شیوه افکار خیامی نزدیک سازد. ابوماضی در ترازوی منتقدان، به شاعر متفائل (خوشبین) مشهور است. او همانند پیرفرزانه‌اش حکیم عمر خیام، بعداز آن که از معماهای ناگشوده هستی دچار حیرت می‌شود، برای کسب آرامش درونی، آدمی را به خوشه چینی از لحظه لحظه‌های زندگی سفارش می‌کند. نوشتارحاضر، به بررسی زندگی و شخصیت و تاثیرپذیری ایلیا ابوماضی از افکار خیام در رباعیاتش پرداخته است. دو قسمت […]

      اشاره: ایلیا ابوماضی شاعر معاصر لبنانی مهاجر به آمریکا، یکی از شعرای عرب است که بسیار تلاش کرده است تا قصیده‌های خود را به شیوه افکار خیامی نزدیک سازد. ابوماضی در ترازوی منتقدان، به شاعر متفائل (خوشبین) مشهور است. او همانند پیرفرزانه‌اش حکیم عمر خیام، بعداز آن که از معماهای ناگشوده هستی دچار حیرت می‌شود، برای کسب آرامش درونی، آدمی را به خوشه چینی از لحظه لحظه‌های زندگی سفارش می‌کند. نوشتارحاضر، به بررسی زندگی و شخصیت و تاثیرپذیری ایلیا ابوماضی از افکار خیام در رباعیاتش پرداخته است. دو قسمت […]

  • خلوت انس
    پنجشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۶
      غزل چشم تر پژمان صفری از تمام کائنات این چشم تر شد قسمتم سینه ای لبریز از خون جگر شد قسمتم هر قدَر افتاد پایم روی ریل زندگی در مسیر پیش رو غم بیشتر شد قسمتم دور کردم از خودم دیروزهای تلخ را روزهایی که پر است از دردسر شد قسمتم یک جهان دورم زبان میبینم اما مانده ام از چه در تقدیر من یک گوش کر شد قسمتم خواستم با یک غزل زخمم بگیرد التیام بدترین تصویرها از هر نظر شد قسمتم چرخ و فلک جواد الماسی گله […]

      غزل چشم تر پژمان صفری از تمام کائنات این چشم تر شد قسمتم سینه ای لبریز از خون جگر شد قسمتم هر قدَر افتاد پایم روی ریل زندگی در مسیر پیش رو غم بیشتر شد قسمتم دور کردم از خودم دیروزهای تلخ را روزهایی که پر است از دردسر شد قسمتم یک جهان دورم زبان میبینم اما مانده ام از چه در تقدیر من یک گوش کر شد قسمتم خواستم با یک غزل زخمم بگیرد التیام بدترین تصویرها از هر نظر شد قسمتم چرخ و فلک جواد الماسی گله […]

  • حیرانی خیامی در قصیده‌های ابو ماضی
    فریدون مظلوم گرمجانی - بخش دوم
    پنجشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۶
      تعبیرات خیام از می و مستی تعابیری فلسفی و عرفانی و صوفیانه‌ای بوده است که خیام از آن‌ها برای کسب حقیقت و دفع شرور بهره می‌گیرد. بعلاوه خیام از دیدگاه فلسفی انسانی خوشبین است. او درباره خدا، وجود عالم خارج و عدالت هیچگاه دستخوش تردید نبوده است. خیام در رساله فلسفی خود موسوم به (کون و تکلیف) ایمان خود را به وضوح به خدای یکتا و عله‌العلل همه موجودات نشان داده است و همانند فارابی و ابن‌سینا،‌ ایزد متعال را واجب‌الوجود نامیده است. ضمن اینکه در همین رساله فلسفی […]

      تعبیرات خیام از می و مستی تعابیری فلسفی و عرفانی و صوفیانه‌ای بوده است که خیام از آن‌ها برای کسب حقیقت و دفع شرور بهره می‌گیرد. بعلاوه خیام از دیدگاه فلسفی انسانی خوشبین است. او درباره خدا، وجود عالم خارج و عدالت هیچگاه دستخوش تردید نبوده است. خیام در رساله فلسفی خود موسوم به (کون و تکلیف) ایمان خود را به وضوح به خدای یکتا و عله‌العلل همه موجودات نشان داده است و همانند فارابی و ابن‌سینا،‌ ایزد متعال را واجب‌الوجود نامیده است. ضمن اینکه در همین رساله فلسفی […]

  • حکیم توس و آرزوهای ایرانیان
    دکتر انوشیروان منشی‌زاده
    پنجشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۶
      امام محمد غزالی ترک مجلس وعظ کرده بود. طالبان ذوق از حضرت امام التماس کردند، برای نصایح و موعظه. امام نیز ملتمس ایشان مبذول داشته، همّت بر تزیین مجالس موعظت گماشته‌اند، روز اول حافظ در مجلس امام آیتی از آیات تقوی و خشیت ملک اعلام خوانده است، اما در اثنای تقریر فرموده‌اند: آنچه این ضعیف در مدت سی‌سال از معانی اخبار به مسامع احرار و اخیار رسانیده است، فردوسی حاصل این همه در دو بیت ادا کرده و این دو بیت را خوانده‌اند که: پرستیدن دادگر پیشه کن ز […]

      امام محمد غزالی ترک مجلس وعظ کرده بود. طالبان ذوق از حضرت امام التماس کردند، برای نصایح و موعظه. امام نیز ملتمس ایشان مبذول داشته، همّت بر تزیین مجالس موعظت گماشته‌اند، روز اول حافظ در مجلس امام آیتی از آیات تقوی و خشیت ملک اعلام خوانده است، اما در اثنای تقریر فرموده‌اند: آنچه این ضعیف در مدت سی‌سال از معانی اخبار به مسامع احرار و اخیار رسانیده است، فردوسی حاصل این همه در دو بیت ادا کرده و این دو بیت را خوانده‌اند که: پرستیدن دادگر پیشه کن ز […]

Page 1 of 3412345...Last »