رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران، با اشاره به تلاش سی ساله حکیم ابوالقاسم فردوسی برای زنده کردن زبان فارسی، خاطرنشان کرد: مرحوم معین فردوسی زمان ماست، زیرا برای احیای و پویایی و پایداری زبان فارسی تلاش کرد و قطعا عظمت فرهنگ فارسی معین در آینده معلوم می شود .
حسن بلخاری در مراسم گرامیداشت پنجاه و یکمین سالروز درگذشت استاد محمد معین، ایران‌زمین را سرشار از مرواریدهای گرانقدر همچون دکتر معین دانست و اظهار کرد: ایران یکی از سرزمین‌های بی‌نظیر عالم است، زیرا هر خطه آن زرخیز است. وی مردان بزرگ ایران‌زمین را فخر بشریت دانست و عنوان کرد: مردم گیلان و آستانه اشرفیه باید به خود ببالند که چنین جان و جهانی را پرورش داده‌اند.
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران، با بیان اینکه هنوز ارزش کار سترگ و بزرگ استاد معین شناخته شده نیست، تصریح کرد: ما تا از متن حوادث عبور نکنیم، به اهمیت و عظمت آن حادثه پی نمی‌بریم و لذا درباره کتاب فرهنگ لغت فارسی معین حالت معاصریت را طی می‌کنیم و نمی‌دانیم ایشان چه خدمت عظیمی به فرهنگ فارسی و بقای این زبان انجام داده‌است.
بلخاری، با اشاره به تلاش سی ساله حکیم ابوالقاسم فردوسی برای زنده کردن زبان فارسی، خاطرنشان کرد: مرحوم معین فردوسی زمان ماست، زیرا برای احیا و پویایی و پایداری زبان فارسی تلاش کرد و قطعا عظمت فرهنگ فارسی معین در آینده معلوم می‌شود.
وی با بیان اینکه مردان بزرگ به دنبال دانش از برای غرور و تکبر و تحقیر دیگران نمی‌روند، ادامه داد: در ۲۰۰سال گذشته هیچ‌کسی بعد از علامه علی‌اکبر دهخدا به اندازه استاد محمد معین بر روی کلمه‌شناسی فارسی کار نکرد؛ البته استاد معین کار علامه دهخدا در تدوین فرهنگ لغت را نیز به اتمام رساند.
رئیس انجمن مفاخر فرهنگی ایران، با اشاره به ناشناخته بودن اجر و ارج کار استاد معین، عنوان کرد: فلسفه علم ادراک کرده که اگر کلمات نباشند، انسان نیست و اگر لغات نباشند، معنا نیست و اگر معنا نباشد، انسان نیست و اگر زبان نباشد، اندیشه وجود ندارد لذا بین زبان و کلماتی که زبان استفاده می‌کند با حضرت معنا و حضرت اندیشه یک نسبت ذاتی وجود دارد.
وی افزود: اگر زبان نباشد قطعا اندیشه آشکار نمی‌شود و انسان در انسانیت خود پنهان می‌ماند لذا ما به زبان آشکار می‌شویم و به کلمه ظهور می‌کنیم و به لغت هویدا می‌گردیم، زیرا کلمه و اندیشه هر دو از یک ریشه و ذات هستند و زبان صرفا قالب و کالبد نیست و به اندازه روح، روحانیت دارد.
بلخاری، اصرار خداوند متعال بر نزول قرآن به زبان عربی را گواهی بر نسبت زبان و اندیشه دانست و تصریح کرد: در کلام ارسطو، انسان موجود زنده دارای نطق است و نطق هم به معنی قوه متفکره و هم به معنی زبان است. در واقع عالم فاقد اندیشه و انسان صاحب اندیشه است و لذا انسان نسبت به تمامی موجودات امتیاز دارد.
رئیس انجمن مفاخر فرهنگی ایران، با بیان اینکه اگر تمدنی در پاسداری زبانش نکوشد، اندیشه‌اش فانی خواهد شد، گفت: اگر ملتی به خودش اجازه دهد که زبانش فراموش شود و اندوخته‌های قدرتی و عظمتی و وسعتی و استعدادی زبانش به تحلیل برود، فرهنگش تحلیل رفته است.
وی خاطرنشان کرد: استاد معین در زمانی که برخی ترجیح دادند فضل خودشان را با فلسفه و ادبیات آشکار کنند، به سراغ زبان فارسی رفت، زیرا می‌دانست اگر کلمه نباشد، این معانی در اندیشه مکنون و مستور و مجهول می‌مانند.
بلخاری، گردآوری بیش از یک میلیون و ۳۰۰هزار فیش لغاتی را کار بسیار عظیمی دانست و اظهار کرد: زمان زیادی گذشت تا ما فهمیدیم فردوسی چه خدمت بزرگی به فرهنگ ایران کرده و لذا اکنون او را حکیم و پاسبان زبان مقدس فارسی می‌دانیم. وی فارسی را زبان گویای اسلام دانست و عنوان کرد: فارسی‌زبانان برای ترویج دین اسلام بسیار تلاش کردند.
رئیس انجمن مفاخر فرهنگی ایران، با بیان اینکه استاد معین در کنار به‌روز بودن پاسدار حدود الهی بود و دیانت ادبی داشت، یادآور شد: در جهان معاصر که می رفت تا وجود و ورود کلمات بیگانه اصالت زبان فارسی را به محاق ببرد، استاد معین کار بی‌نظیری کرد.