نظرهاوانديشه ها | Page 2
قدیمی ترین روزنامه ایران با ۹۳سال انتشار مستمر
روزنامه اطلاعات

نظرهاوانديشه ها

  • عطار و ابن‌عربی
    دکتر حسن بلخاری - بخش دوم و پایانی
    دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸
      اگر مبنای اشتراک امثال عطار و ابن‌عربی را اشتراک در موضوعات مورد بحث و فحصشان قرار دهیم، البته بررسی تطبیقی آرای این هر دو بزرگ وجود دارد؛ اما بحث در سطحی عمیق‌تر بررسی تأثیر و تأثر این دو بر هم است که اگر از نظر تاریخی یا فکری این تأثیر و تأثّر نفی شود، آنگاه یکی از مهمترین محورهای ایجاد نسبت میان این دو رجوع به شروحی است که بر آرای یکی از آنها با استناد به متون دیگری زده شده است. در این باب یکی از نمونه‌های درخشان، […]

      اگر مبنای اشتراک امثال عطار و ابن‌عربی را اشتراک در موضوعات مورد بحث و فحصشان قرار دهیم، البته بررسی تطبیقی آرای این هر دو بزرگ وجود دارد؛ اما بحث در سطحی عمیق‌تر بررسی تأثیر و تأثر این دو بر هم است که اگر از نظر تاریخی یا فکری این تأثیر و تأثّر نفی شود، آنگاه یکی از مهمترین محورهای ایجاد نسبت میان این دو رجوع به شروحی است که بر آرای یکی از آنها با استناد به متون دیگری زده شده است. در این باب یکی از نمونه‌های درخشان، […]

  • در فضیلت دوستی
    احمد راسخی لنگرودی - بخش دوم و پایانی
    دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸
      دوستی به مثابه ابزار! متاسفانه در این زمانه که تا حدودی اخلاق و اخلاقیات از روابط انسانی رخت بربسته است و پنداری همه چیز بر مدار و محور سود می‌چرخد و جیفه‌ دنیا حرف اول را در میان جماعتی می‌زند، برخی را می‌توان شاهد بود که در سوءاستفاده از عالم دوستی خود را چیره‌دست نشان می‌دهند؛ با زدن نقاب دوست خوب بر چهره، سرمایه‌ ارزشمند دوستی را نیز همچون سرمایه‌های دیگر به یغما می‌برند؛ با اظهار دوستی‌های دروغین در محیط‌های کاری و روابط اجتماعی، در لباس دوست و یاور […]

      دوستی به مثابه ابزار! متاسفانه در این زمانه که تا حدودی اخلاق و اخلاقیات از روابط انسانی رخت بربسته است و پنداری همه چیز بر مدار و محور سود می‌چرخد و جیفه‌ دنیا حرف اول را در میان جماعتی می‌زند، برخی را می‌توان شاهد بود که در سوءاستفاده از عالم دوستی خود را چیره‌دست نشان می‌دهند؛ با زدن نقاب دوست خوب بر چهره، سرمایه‌ ارزشمند دوستی را نیز همچون سرمایه‌های دیگر به یغما می‌برند؛ با اظهار دوستی‌های دروغین در محیط‌های کاری و روابط اجتماعی، در لباس دوست و یاور […]

  • هزارة ابوسعید
    به مناسبت برگزاری همایش هزاره ابوسعید ابوالخیر در مرکز فرهنگی شهر کتاب
    دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸
      عارف و شاعر نامدار ایرانی، ابوسعید ابوالخیر در چهارم شعبان سال ۴۴۰ق، چشم بر جهان بست و چهارم شعبان امسال که سال ۱۴۴۰ق است، دقیقا هزار سال از آن روز می‌گذرد؛ به همین دلیل مرکز فرهنگی شهر کتاب نشستی با عنوان «هزاره ابوسعید ابوالخیر» برگزار کرد که تنی چند از محققان سخنرانی کوتاهی کردند و بخشی از فیلم «پری» ساخته «داریوش مهرجویی» که مربوط به ابوسعید ابوالخیر بود، به نمایش درآمد و در پایان، گفتگویی درباره کرامات عارفان صورت گرفت. علی‌اصغر محمدخانی (معاون فرهنگی مؤسسه شهر کتاب) که مسئولیت […]

      عارف و شاعر نامدار ایرانی، ابوسعید ابوالخیر در چهارم شعبان سال ۴۴۰ق، چشم بر جهان بست و چهارم شعبان امسال که سال ۱۴۴۰ق است، دقیقا هزار سال از آن روز می‌گذرد؛ به همین دلیل مرکز فرهنگی شهر کتاب نشستی با عنوان «هزاره ابوسعید ابوالخیر» برگزار کرد که تنی چند از محققان سخنرانی کوتاهی کردند و بخشی از فیلم «پری» ساخته «داریوش مهرجویی» که مربوط به ابوسعید ابوالخیر بود، به نمایش درآمد و در پایان، گفتگویی درباره کرامات عارفان صورت گرفت. علی‌اصغر محمدخانی (معاون فرهنگی مؤسسه شهر کتاب) که مسئولیت […]

  • پیامدهای گسترش ایونجلیکالیزم در «حوزه شوروی»
    مسیحیت تبشیری و شوروی
    گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر محمد مسجدجامعی - مصطفی رستگار - بخش دوم
    دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸
      اشاره: بحث به مخالفت غربیان با کلیسای ارتدکس روسی رسید و اینک دنباله گفتگو: علت این مخالفت قوی با کلیسای ارتدکس و تلاش برای اضمحلال آن چه بود؟ کلیسای ارتدکس پشتوانه «هویت روسی» بود، هویتی که غربی‌ها از جان‌گرفتن دوباره‌اش می‌ترسیدند. این کلیسا نه تنها در آن زمان، بلکه همواره پشتوانه هویت روسی بوده و هنوز هم چنین است. احیای این هویت می‌توانست روسیه را دوباره نیرومند سازد و به یک «ابرقدرت» یا دست‌کم «قدرت» جدید تبدیل کند. آنها از این بیم داشتند که از دل تحولات‌ فروپاشی بلوک […]

      اشاره: بحث به مخالفت غربیان با کلیسای ارتدکس روسی رسید و اینک دنباله گفتگو: علت این مخالفت قوی با کلیسای ارتدکس و تلاش برای اضمحلال آن چه بود؟ کلیسای ارتدکس پشتوانه «هویت روسی» بود، هویتی که غربی‌ها از جان‌گرفتن دوباره‌اش می‌ترسیدند. این کلیسا نه تنها در آن زمان، بلکه همواره پشتوانه هویت روسی بوده و هنوز هم چنین است. احیای این هویت می‌توانست روسیه را دوباره نیرومند سازد و به یک «ابرقدرت» یا دست‌کم «قدرت» جدید تبدیل کند. آنها از این بیم داشتند که از دل تحولات‌ فروپاشی بلوک […]

  • در فضیلت دوستی
    احمد راسخی لنگرودی - بخش اول
    یکشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۸
      دلِ بی دوست، دلی غمگین است (پروین) دوستی چیست و دوست خوب کیست؟ چه کسی و کسانی را باید برای دوستی برگزید؟ چگونه می‌توان با دیگران دوست شد؟ ویژگی‌های دوست خوب چیست؟ راههای به دست‌آوردن دوست خوب کدام است؟ و بالاخره چگونه می‌توان دوست خوبی برای دیگران بود و برای همیشه در دلشان جا گرفت و آنان را از خود دانست؟ دوستی یکی از فضایل اخلاقی و نیز یکی از ضروریات اولیة زندگی شمرده می‌شود که انسان اجتماعی را در هر شرایطی از تن‌دادن به آن گریز و گزیری […]

      دلِ بی دوست، دلی غمگین است (پروین) دوستی چیست و دوست خوب کیست؟ چه کسی و کسانی را باید برای دوستی برگزید؟ چگونه می‌توان با دیگران دوست شد؟ ویژگی‌های دوست خوب چیست؟ راههای به دست‌آوردن دوست خوب کدام است؟ و بالاخره چگونه می‌توان دوست خوبی برای دیگران بود و برای همیشه در دلشان جا گرفت و آنان را از خود دانست؟ دوستی یکی از فضایل اخلاقی و نیز یکی از ضروریات اولیة زندگی شمرده می‌شود که انسان اجتماعی را در هر شرایطی از تن‌دادن به آن گریز و گزیری […]

  • به مناسبت ۲۵ فروردین، روز بزرگداشت عطار نیشابوری
    عطار و ابن‌عربی
    دکتر حسن بلخاری ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی - بخش اول
    یکشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۸
      اشاره: در این مقاله سعی کرده‌ام نسبت و ارتباط دو تن از بزرگترین حکیمان و عارفان حوزه اسلامی را مورد بحث و تأمل قرار دهم. از یک سو فریدالدین عطار نیشابوری که به‌حق یکی از سرآمدان مطلق اظهار و اکمال حضور عرفان در شعر فارسی است و دیگر سو شیخ محیی‌الدین ابن‌عربی که او را بزرگترین عارف نظری جهان اسلام می‌شناسند. از نظر تاریخی امکان دیدار این دو و نیز تأثیر عطار بر ابن‌عربی یا بالعکس مردود است. اما به‌ویژه در بحث «وحدت وجود» همانندی آشکاری در متن آرای […]

      اشاره: در این مقاله سعی کرده‌ام نسبت و ارتباط دو تن از بزرگترین حکیمان و عارفان حوزه اسلامی را مورد بحث و تأمل قرار دهم. از یک سو فریدالدین عطار نیشابوری که به‌حق یکی از سرآمدان مطلق اظهار و اکمال حضور عرفان در شعر فارسی است و دیگر سو شیخ محیی‌الدین ابن‌عربی که او را بزرگترین عارف نظری جهان اسلام می‌شناسند. از نظر تاریخی امکان دیدار این دو و نیز تأثیر عطار بر ابن‌عربی یا بالعکس مردود است. اما به‌ویژه در بحث «وحدت وجود» همانندی آشکاری در متن آرای […]

  • پیامدهای گسترش ایونجلیکالیزم در «حوزه شوروی»
    مسیحیت تبشیری و شوروی
    گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر محمد مسجدجامعی - مصطفی رستگار - بخش اول
    یکشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۸
      اشاره: قلمرو بلوک شرق و شوروی چهار بخش کلی دارد: روسیه و عموم کشورهای ارتدوکس‌مذهب‌ بلوک شرق، کشورهای استقلال‌یافته شرق اروپا، قفقاز و آسیای میانه. پس از فروپاشی بلوک شرق، بخشی از جامعه روسیه خواهان نوسازی کشور در ابعاد گوناگون و از جمله «نوسازی دینی» بودند. منظور آنها از «نوسازی دینی»، اصلاح کلیساهای ارتدوکس‌شان بود، کلیسایی که آن را نامطلوب و همدست رژیم‌های کمونیستی سابق می‌پنداشتند. این جریانی «داخلی» بود که جریان «خارجی» امریکایی ـ ‌اروپایی تلاش می‌کرد آن را در راستای منافع خویش هدایت کند. جریان خارجی به‌ویژه […]

      اشاره: قلمرو بلوک شرق و شوروی چهار بخش کلی دارد: روسیه و عموم کشورهای ارتدوکس‌مذهب‌ بلوک شرق، کشورهای استقلال‌یافته شرق اروپا، قفقاز و آسیای میانه. پس از فروپاشی بلوک شرق، بخشی از جامعه روسیه خواهان نوسازی کشور در ابعاد گوناگون و از جمله «نوسازی دینی» بودند. منظور آنها از «نوسازی دینی»، اصلاح کلیساهای ارتدوکس‌شان بود، کلیسایی که آن را نامطلوب و همدست رژیم‌های کمونیستی سابق می‌پنداشتند. این جریانی «داخلی» بود که جریان «خارجی» امریکایی ـ ‌اروپایی تلاش می‌کرد آن را در راستای منافع خویش هدایت کند. جریان خارجی به‌ویژه […]

  • مکتب عشق و وفا
    سید محمدعلی ریاضی
    چهارشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۸
    ای حرمت قبلة حاجات ما یاد تو تسبیح و مناجات ما تاج شهیدان همه عالمی دست علی، ماه بنی‌هاشمی همقدم قافله‌سالار عشق ساقی عشاق و علمدار عشق سرور و سالار سپاه حسین داده سر و دست به راه حسین عمّ امام و اخ و ابن امام حضرت عباس علیه السلام ای عَلم کفر نگون ساخته پرچم اسلام برافراخته، مکتب تو، مکتب عشق و وفاست درس الفبای تو، صدق و صفاست شمع شده، آب شده، سوخته روح ادب را ادب آموخته آب فرات از ادب توست مات موج زند اشک به […]

  • حیات‌بخشان
    ملاحسین واعظ کاشفی
    چهارشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۸
    بدان که سقایان جماعتی محترمند و سند ایشان بس بزرگ است. قال الله تبارک و تعالی: «و سقیهم ربهم شراباً طهورا» و اگرچه اطلاق اسم سقا و سقایی بر حق تعالی لایق نیست، اما این فعل که آب دادن است، به وی اسناد یافته و… در حدیث آمده است: «انّما مسلم سقی مسلماً علی ظمأ سقاهُ الله من الرّحیق المختوم»، یعنی هر مسلمانی که آب دهد مسلمانی را در تشنگی، خدای تعالی بدهد او را از شراب بی‌غش مُهرکرده در بهشت. پس معلوم شد که سقایی کار متبرک است و […]

  • از جبالبارز تا بارزان
    دکتر محمدعلی سلطانی - بخش هفتم و پایانی
    چهارشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۸
      شیخ عبدالسلام در ۱۲۸۹قر۱۸۷۲م درگذشت و تألیفی در فقه اسلامی از خود به جای گذاشت. پس از او فرزندش شیخ محمد بارزانی جانشین شد. شخصیت شیخ محمد از جمیع جهات قابل توجه است. حرکت‌های آزادی‌خواهانه در زمان وی ریشه گرفت و بالنده شد و تکیة بارزان علاوه بر جنبة طریقتی و علمی پیشین، دارای بُعد اجتماعی و محل رجوع اهالی کردستان گردید. مظلومان و ستمدیدگان و محرومان از عشیره‌های مختلف که مورد تعدی و ستم ملاکان و صاحبان قدرت و نفوذ قرار می‌گرفتند، پناهی جز پیشگاه شیخ‌محمد و تکیة […]

      شیخ عبدالسلام در ۱۲۸۹قر۱۸۷۲م درگذشت و تألیفی در فقه اسلامی از خود به جای گذاشت. پس از او فرزندش شیخ محمد بارزانی جانشین شد. شخصیت شیخ محمد از جمیع جهات قابل توجه است. حرکت‌های آزادی‌خواهانه در زمان وی ریشه گرفت و بالنده شد و تکیة بارزان علاوه بر جنبة طریقتی و علمی پیشین، دارای بُعد اجتماعی و محل رجوع اهالی کردستان گردید. مظلومان و ستمدیدگان و محرومان از عشیره‌های مختلف که مورد تعدی و ستم ملاکان و صاحبان قدرت و نفوذ قرار می‌گرفتند، پناهی جز پیشگاه شیخ‌محمد و تکیة […]

Page 2 of 29912345...Last »