نظرهاوانديشه ها | Page 3
قدیمی ترین روزنامه ایران با ۹۳سال انتشار مستمر
روزنامه اطلاعات

نظرهاوانديشه ها

  • حماسه‌ساز کربلا
    آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
    چهارشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۸
      حضرت ابوالفضل العباس(ع) در ۴ شعبان سال ۲۶ق در مدینه به دنیا آمد. در دوران کودکی از پدر بزرگوارش حضرت امیر مؤمنان(ع) تحصیل کرد و از آن امام همام روایت است که فرمود: «انّ ولدی العبّاس زُقّ العلم زقّا». در مدت ۱۴ سال که با پدر زیست، همیشه و در همه حال در کنار ایشان حضور داشت. از القاب ایشان است: قمر بنی‌هاشم (ماه طایفة هاشم)، باب‌الحوائج (دروازة نیازها)، سقّا (آب‌رسان)، پرچمدار و علمدار. حضرت عباس(ع) با لبابه ـ دختر عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب ـ ازدواج کرد که […]

      حضرت ابوالفضل العباس(ع) در ۴ شعبان سال ۲۶ق در مدینه به دنیا آمد. در دوران کودکی از پدر بزرگوارش حضرت امیر مؤمنان(ع) تحصیل کرد و از آن امام همام روایت است که فرمود: «انّ ولدی العبّاس زُقّ العلم زقّا». در مدت ۱۴ سال که با پدر زیست، همیشه و در همه حال در کنار ایشان حضور داشت. از القاب ایشان است: قمر بنی‌هاشم (ماه طایفة هاشم)، باب‌الحوائج (دروازة نیازها)، سقّا (آب‌رسان)، پرچمدار و علمدار. حضرت عباس(ع) با لبابه ـ دختر عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب ـ ازدواج کرد که […]

  • پیامدهای گسترش ایونجلیکالیزم در «آفریقای سیاه»
    مسیحیت تبشیری و آفریقا
    گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر محمد مسجدجامعی - مصطفی رستگار - بخش دوم
    چهارشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۸
      کلیساهای کاتولیک و انگلیکن عملا زمینه‌ساز و بسترساز حضور ایونجلیکال‌ها بوده‌اند. به بیان دیگر، کاتولیسیزم و انگلیکنیزم، صافی‌های خوبی بوده‌اند برای گسترش ایونجلیکالیزم در آفریقای سیاه. این بدان سبب است که ذات کلیساهای کاتولیک و انگلیکن، «مؤسساتی»، «سازمان‌دار» و به اعتباری «تمدن‌‌ساز» است، به خلاف ذات احساسی و هیجانی‌ کلیساهای ایونجلیکال. گویی آنها مردمان آنیمیست‌ آفریقای سیاه را گرفتند و آماده و سازماندهی کردند برای تحویل به ایونجلیکال‌ها! در واقع آنها تأمین‌کنندگان‌ کم‌هزینه‌ترین، سریعترین و مطمئن‌ترین دورة گذار ممکن به ایونجلیکالیزم بوده‌اند. این نکته‌ مهمی است. به فرض اگر […]

      کلیساهای کاتولیک و انگلیکن عملا زمینه‌ساز و بسترساز حضور ایونجلیکال‌ها بوده‌اند. به بیان دیگر، کاتولیسیزم و انگلیکنیزم، صافی‌های خوبی بوده‌اند برای گسترش ایونجلیکالیزم در آفریقای سیاه. این بدان سبب است که ذات کلیساهای کاتولیک و انگلیکن، «مؤسساتی»، «سازمان‌دار» و به اعتباری «تمدن‌‌ساز» است، به خلاف ذات احساسی و هیجانی‌ کلیساهای ایونجلیکال. گویی آنها مردمان آنیمیست‌ آفریقای سیاه را گرفتند و آماده و سازماندهی کردند برای تحویل به ایونجلیکال‌ها! در واقع آنها تأمین‌کنندگان‌ کم‌هزینه‌ترین، سریعترین و مطمئن‌ترین دورة گذار ممکن به ایونجلیکالیزم بوده‌اند. این نکته‌ مهمی است. به فرض اگر […]

  • محک
    نفت اهرم قدرت سیاسی!
    ابوالقاسم قاسم زاده
    سه شنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۸
    از سال‌های دور گذشته همواره دوبرداشت درباره نفت بخصوص در نظر پردازی‌های اقتصادی، سیاسی و امنیتی مطرح بود. گروهی نفت را صرفاً یک کالای اقتصادی می‌دانستند و هرگونه بهره‌برداری از آن در ساحت سیاسی و امنیتی را برای زیست عمومی، بخصوص در غرب زیانبار ارزیابی می‌کردند. این گروه شعار می‌دادَند که نفت کالای اقتصادی است و نه اهرم قدرت سیاسی ـ امنیتی برای دولت‌ها. در برابر این نظرپردازی‌، گروهی دیگر بخصوص در دانشگاه‌ها و در درون احزاب سیاسی، نفت را تنها یک کالای اقتصادی تعریف نمی‌کردند و برای آن عملکرد […]

  • قبلة اهل بلا
    علی بن عثمان هُجویری ـ از عارفان سدة پنجم
    سه شنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۸
    شمع آل محمد، و از جملة علایق مجرد، سید زمانه خود، ابوعبدالله الحسین بن علی بن ابی‌طالب (رضی الله عنهما)، از محققان اولیا بود و قبلة اهل بلا و قتیل دشت کربلا و اهل این قصه بر درستی حال وی متفق‌اند که چون حق مفقود شد، شمشیر برکشید و تا جان عزیز فدای شهادت خدای عزوجل نکرد، نیارامید. و رسول را علیه‌السلام اندر وی نشان‌هایی بود که او بدان مخصوص بود؛ چنان‌که عمر بن الخطاب(رض) روایت کند که: روزی به نزدیک پیغمبر علیه‌السلام اندر آمدم. وی را دیدم حسین را […]

  • از جبالبارز تا بارزان
    دکتر محمدعلی سلطانی - بخش ششم
    سه شنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۸
      اوضاع اجتماعی بارزانی‌ها بارزانی‌ها از دیرباز تشکیلات طبقاتی اجتماعی را براساس معیار و بنیادهای اعتقادی پی‌ریزی می‌کردند و از جمله جوامع کُرد گسترده و صاحب سلطه و اقتداری بودند که هیچ‌گاه نظام سیاسی سنتی و طبقه‌بندی اجتماعی همسان با سایر ایلات را نداشتند. آنها از لحاظ انتخاب زیستگاه صعب‌العبور، نگهداری و پرورش حیوانات سخت‌پرور بز و قاطر و… خودکفایی پوشاک و خوراک و آداب و رسوم خاص از سایر کردان ایران و عراق و ترکیة کنونی مجزا و مستثنی هستند. در بارزان پیروی اصول ایلی که مبنای اعتقادی دارد […]

      اوضاع اجتماعی بارزانی‌ها بارزانی‌ها از دیرباز تشکیلات طبقاتی اجتماعی را براساس معیار و بنیادهای اعتقادی پی‌ریزی می‌کردند و از جمله جوامع کُرد گسترده و صاحب سلطه و اقتداری بودند که هیچ‌گاه نظام سیاسی سنتی و طبقه‌بندی اجتماعی همسان با سایر ایلات را نداشتند. آنها از لحاظ انتخاب زیستگاه صعب‌العبور، نگهداری و پرورش حیوانات سخت‌پرور بز و قاطر و… خودکفایی پوشاک و خوراک و آداب و رسوم خاص از سایر کردان ایران و عراق و ترکیة کنونی مجزا و مستثنی هستند. در بارزان پیروی اصول ایلی که مبنای اعتقادی دارد […]

  • سیره حسینی
    آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
    سه شنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۸
      بهترین تفسیر نهضت حسینی را سخنان و نامه‌های خود آن حضرت به عهده دارد و چون آن حضرت در وصیتنامۀ رسمی‌اش، راز نهضت خود را ادامۀ راه رسول اکرم(ص) و امیر مؤمنان(ع) بیان کردند، تفسیر نهضت آن حضرت بدون آشنایی کامل به سیرۀ رسول اکرم(ص) و امیر مؤمنان(ع) ممکن نیست: «و أسیرُ بسیره جدى و ابى على بن أبی طالب».۱ سیرۀ حضرت علی بن ابی‌طالب(ع) همان سیرۀ رسول اکرم(ص) بود، نه جدای از آن؛ زیرا آن انسان کاملی که به منزلۀ جان پیامبر(ص) است، روش او نیز همان سیرۀ […]

      بهترین تفسیر نهضت حسینی را سخنان و نامه‌های خود آن حضرت به عهده دارد و چون آن حضرت در وصیتنامۀ رسمی‌اش، راز نهضت خود را ادامۀ راه رسول اکرم(ص) و امیر مؤمنان(ع) بیان کردند، تفسیر نهضت آن حضرت بدون آشنایی کامل به سیرۀ رسول اکرم(ص) و امیر مؤمنان(ع) ممکن نیست: «و أسیرُ بسیره جدى و ابى على بن أبی طالب».۱ سیرۀ حضرت علی بن ابی‌طالب(ع) همان سیرۀ رسول اکرم(ص) بود، نه جدای از آن؛ زیرا آن انسان کاملی که به منزلۀ جان پیامبر(ص) است، روش او نیز همان سیرۀ […]

  • پیامدهای گسترش ایونجلیکالیزم در «آفریقای سیاه»
    مسیحیت تبشیری و آفریقا
    گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر محمد مسجدجامعی - مصطفی رستگار - بخش اول
    سه شنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۸
      اشاره: آفریقا به لحاظ جغرافیایی ـ‌ تمدنی، سه مَفصل اصلی دارد: شمال آفریقا، منطقه بالای خط صحرا، و آفریقای سیاه. تا پیش از ورود اسلام و مسیحیت به آفریقای سیاه، در کل این منطقه، نوعی آنیمیسم‌ تاریخی وجود داشت. ورود اسلام و مسیحیت به این منطقه بیش از آنکه به‌منزلة ورود آیین‌هایی تازه باشد، به‌مثابه آغاز یک سبک جدید زندگی و «تمدن» بود. این دو دین در آفریقای سیاه، نوعی «تمدن‌سازی» انجام دادند و مردمان آن را به اعتباری «فرهیخته» ساختند. ورود مسیحیت عملا از اوایل قرن نوزدهم و […]

      اشاره: آفریقا به لحاظ جغرافیایی ـ‌ تمدنی، سه مَفصل اصلی دارد: شمال آفریقا، منطقه بالای خط صحرا، و آفریقای سیاه. تا پیش از ورود اسلام و مسیحیت به آفریقای سیاه، در کل این منطقه، نوعی آنیمیسم‌ تاریخی وجود داشت. ورود اسلام و مسیحیت به این منطقه بیش از آنکه به‌منزلة ورود آیین‌هایی تازه باشد، به‌مثابه آغاز یک سبک جدید زندگی و «تمدن» بود. این دو دین در آفریقای سیاه، نوعی «تمدن‌سازی» انجام دادند و مردمان آن را به اعتباری «فرهیخته» ساختند. ورود مسیحیت عملا از اوایل قرن نوزدهم و […]

  • بهار و شکوفایی جان
    غلامرضا گلی‌زواره - بخش سوم و پایانی
    دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۸
      مزایا و محاسن در بهار طبیعت سیمایی تازه می‌یابد و جامه‌ای تازه بر تن می‌کند. نوروز خاطره خویشاوندی آدمی با پیرامون را یادآور می‌گردد تا او که غرق در امور مادی و کارهای تصنعی و ساخته‌های پیچیده خویش است، به دامن طبیعت بازگردد و این بازگشت و تجدید دیدار را جشن بگیرد. نوروز تنها فرصتی برای آسایش، تفریح و خوشگذرانی نیست. نیاز ضروری جامعه و خوراک حیاتی یک ملت نیز هست.۱ سنتهای نوروزی که می‌تواند خصال عالی اخلاقی را تقویت کنند، روابط انسان‌ها را بهبود بخشد و در نگرش‌ها […]

      مزایا و محاسن در بهار طبیعت سیمایی تازه می‌یابد و جامه‌ای تازه بر تن می‌کند. نوروز خاطره خویشاوندی آدمی با پیرامون را یادآور می‌گردد تا او که غرق در امور مادی و کارهای تصنعی و ساخته‌های پیچیده خویش است، به دامن طبیعت بازگردد و این بازگشت و تجدید دیدار را جشن بگیرد. نوروز تنها فرصتی برای آسایش، تفریح و خوشگذرانی نیست. نیاز ضروری جامعه و خوراک حیاتی یک ملت نیز هست.۱ سنتهای نوروزی که می‌تواند خصال عالی اخلاقی را تقویت کنند، روابط انسان‌ها را بهبود بخشد و در نگرش‌ها […]

  • از جبالبارز تا بارزان
    دکتر محمدعلی سلطانی - بخش پنجم
    دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۸
      شیخ عبدالسلام و فرزندش شیخ محمد با پشتوانة مریدان چشمگیر، از برجستگان نهضت رهایی از سلطة عثمانیان به رهبری شیخ عبیدالله شمزینان در ۱۲۹۶ق بودند، و سپس شیخ محمد در اعتراضی مؤثر علیه سلطة بزرگ‌مالکان منطقه به دست ایادی دولت عثمانی دستگیر و مدتی را در زندان بدلیس به اسارت گذرانید و سرانجام به موصل تبعید گردید. اوج‌گیری حرکات سیاسی و نظامی و آزادی‌خواهی بارزان در ایام تصدی شیخ عبدالسلام دوم فرزند شیخ محمد، صورت پذیرفت، و علناً با سازماندهی نظامی در مقابل سلطه‌گران عثمانی قیام نمود، و به‌کرات […]

      شیخ عبدالسلام و فرزندش شیخ محمد با پشتوانة مریدان چشمگیر، از برجستگان نهضت رهایی از سلطة عثمانیان به رهبری شیخ عبیدالله شمزینان در ۱۲۹۶ق بودند، و سپس شیخ محمد در اعتراضی مؤثر علیه سلطة بزرگ‌مالکان منطقه به دست ایادی دولت عثمانی دستگیر و مدتی را در زندان بدلیس به اسارت گذرانید و سرانجام به موصل تبعید گردید. اوج‌گیری حرکات سیاسی و نظامی و آزادی‌خواهی بارزان در ایام تصدی شیخ عبدالسلام دوم فرزند شیخ محمد، صورت پذیرفت، و علناً با سازماندهی نظامی در مقابل سلطه‌گران عثمانی قیام نمود، و به‌کرات […]

  • اندیشه حکمای یونان در آثار مولوی
    دکتر برات زنجانی ـ استاد دانشکده ادبیات دانشگاه تهران
    دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۸
      افلاطون (۴۲۷ـ ۳۴۷ق.م) معتقد بود که جهان هستی و آنچه ما احساس می‌کنیم، سایه و نقشی است از جهان معقول و هر چیز که در این جهان است، خواه مادی باشد (چون جمادات و نباتات و جانداران) و خواه غیر مادی و معنوی (چون زیبایی و عدالت و امثال آن)، همه ظاهری و اعتباری و متغیر و بی‌اساس است و حقیقتی ندارد و وجودش بسته به شیئی است که آن را ایجاد کرده و ما در جهان محسوس با سایه حقایق سروکار داریم. افلاطون برای تفهیم عقیده خویش مثالی […]

      افلاطون (۴۲۷ـ ۳۴۷ق.م) معتقد بود که جهان هستی و آنچه ما احساس می‌کنیم، سایه و نقشی است از جهان معقول و هر چیز که در این جهان است، خواه مادی باشد (چون جمادات و نباتات و جانداران) و خواه غیر مادی و معنوی (چون زیبایی و عدالت و امثال آن)، همه ظاهری و اعتباری و متغیر و بی‌اساس است و حقیقتی ندارد و وجودش بسته به شیئی است که آن را ایجاد کرده و ما در جهان محسوس با سایه حقایق سروکار داریم. افلاطون برای تفهیم عقیده خویش مثالی […]

Page 3 of 29912345...Last »