به گزارش اطلاعات آنلاین، درباره این شبهه که برای برخی پیش آمده میتوان چنین توضیح داد:
آنچه در نماز میت واجب است محتوای عبارات است نه عین عبارت. این نماز پنج تکبیر دارد؛ تکبیر اول: گفتن شهادتین (به هر بیانی که این مفهوم را برساند)، تکبیر دوم: صلوات بر پیامبر و آل او (به هر بیانی که این مفهوم را برساند), تکبیر سوم: دعا برای مؤمنان و مؤمنات (به هر بیانی که این مفهوم را برساند)، تکبیر چهارم: دعا برای میت (به هر بیانی که این مفهوم را برساند) و تکبیر پنجم: پایان نماز.
حضرت آیتالله جوادی آملی تعابیری در نماز امروز بر زبان جاری کرد که اعلی و برتر از تعابیر مرسوم نماز بر میت بود. در واقع ایشان میگوید من در جایگاهی نیستم که بگویم جز خیر از ایشان ندیدهام. چرا که این شهید، مرتبه امام و ولی و شهید داشته است نزد پروردگار و من شهادت میدهم قتیل راه اسلام بوده است.
بیان حضرت آیتالله در نماز بر پیکر رهبر شهید بسیار عالمانه و دقیق بود. متن نماز میت در طول تاریخ شیعه، بر اساس جایگاه فردی که نماز بر او خوانده میشده کم و زیاد شده است، چون خواندن عین عبارات نماز واجب نیست.
در عوض تعابیری که ایشان درباره رهبر شهید به کار برد بسیار بالاتر از معنای جز خوبی ندیدم بود. ایشان خیر مطلق و کثیر را در وصف آقا گفت. مرجعی در سطح ایشان با آن احاطه فقهی و فلسفی و تفسیری چنان مقامی برای رهبر شهید ترسیم کرد که زبان از وصف آن قاصر است.