رهبرمعظم انقلاب اسلامی در مراسم عزاداری شهادت حضرت امام صادق (ع) گفتند:خط ائمه، خط ایستادگی و استقامت است و درس ائمه، درس منطق و استدلال به شمار میرود.
گزیده بیانات حضرت آیتالله خامنهای در پایان این مراسم را در ادامه می خوانید:
در زمان امام صادق (علیه الصلاة والسّلام) در تقدیر الهی ــ و نه در قضای محتوم الهی ــ بنا بوده یک تحولی اتفاق بیفتد به نفع ائمه هدیٰ (علیهم السّلام). این را در روایات متعددی که وارد شده، انسان می فهمد. یک روایت از حضرت صادق (علیه السّلام) است که می فرماید که «اِنّ اللهَ قَدّرَ هذا الاَمرَ فی سَنَةِ سَبعین».(۱)خدای متعال این امر را، یعنی امر امامت را ــ امامتِ به معنای واقعی را ــ در تقدیر خودش برای سال ۷۰هجری گذاشته بود.
ببینید؛ وقتی امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدهای میآمدند گله می کردند و اعتراض می کردند. حضرت می فرمودند که: «ما تَدری لَعَلَّه فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ الی حین»؛ این تا یک وقتی است، این موقت است. یعنی در کلمات امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) اشاره شده به اینکه این حادثه، این تسلط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقت است. تا کی؟ تا سال ۷۰. یعنی طبق همین روایت، سال ۷۰هجری بنا است هر کس از اهلبیت در قید حیات است، قیام کند و حکومت را به دست بگیرد، و امامت واقعی تحقق پیدا کند. بعد حضرت می فرمایند: فَلَمّا قُتِلَ الحُسینُ علیه السلام اِشتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلی اَهلِ الاَرضِ فَاَخَّرَهُ اِلی مِئَةٍ وَ اَربَعین؛ یعنی حادثه کربلا، این بیاعتنائی مردم به مبانی دینی، این اِعراض آنها، اثرش این بود که این تقدیر الهی عقب افتاد تا سال ۱۴۰. ۱۴۰زمان امام صادق (علیه السّلام) است دیگر، که حضرت [سال] ۱۴۸از دنیا رفتند. این را شیعه می دانستند. یعنی خواص شیعه می دانستند. لذا مثلاً در یک روایتی دارد که زُراره به اصحابش ــ زراره که خب جزو نزدیکان است ــ
می گوید لا تَری عَلی أعوادِها اِلّا جعفراً؛ ( ۲)اعواد، [یعنی] پایههای منبر، منبر خلافت؛ یعنی من جعفر را دارم میبینم که روی این منبر خواهد نشست. این [جور] است.
یا در یک روایت دیگر باز همین زراره ــ چون زراره ساکن کوفه بود ــ پیغام می دهد به حضرت صادق (علیه السّلام) و عرض می کند که یکی از دوستان ما از شیعیان مقروض شده و طلبکارها دنبالش هستند. او هم برای اینکه پول ندارد، گذاشته از شهر رفته، آواره شده. اگر این قضیه، یعنی قضیه خلافت، تا همین یکی دو سال بنا است انجام بگیرد ــ در روایت، هذا الأمردارد؛ [یعنی] اگر این قضیه بنا است همین یکی دو سال انجام بگیرد ــ خب این [شخص] باشد تا شما بیایی سر کار، و قضایا حل می شود؛ اما اگر طولانی است، رفقا پول جمع کنند و قرض او را بدهند. (۳) یعنی کسی مثل زراره منتظر بوده که در همین یکی دو ساله مساله تمام بشود. اینکه شما میبینید میآیند خدمت حضرت صادق و مدام می گویند آقا، چرا قیام نمی کنید، [چرا] قیام نمی کنید، ناشی از این است که منتظرند؛ [یعنی] یک چیزی شنیدهاند، یک مطلبی به گوششان رسیده.
بعد دنباله همان روایت که [سال] ۱۴۰را معین فرمود، فرمودند: شما افشا کردید، خدا عقب انداخت. یعنی اگر شیعیان دهنشان قرص بود و افشا نمی کردند، شاید همان وقت قضیه تمام می شد؛ و شما ببینید تاریخ چقدر تغییر پیدا می کرد! اصلاً مسیر بشر یک مسیر دیگری می شد و امروز دنیا، دنیای دیگری بود. یعنی کوتاهیهای ما، یک جا دهنلقیمان، یک جا کمک نکردنمان، یک جا اعتراض کردن بیخودیمان، یک جا صبر نکردنمان، یک جا تحلیل غلطی که از اوضاع می کنیم، گاهی تأثیر می گذارد ــ [آن هم] تأثیرات تاریخی ــ یعنی اینجور مسیر را عوض می کند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد.
و البته زندگی امام صادق (علیه السّلام) زندگی فوقالعادهای است، زندگی عجیبی است، زندگی موفقی است از لحاظ اشاعه احکام الهی و روایات فراوانی که از آن بزرگوار و اصحاب ایشان داریم. البته این چهار هزار شاگردی که [برای حضرت] نقل می شود، شنونده خیال می کند که حضرت یک درسی شروع می کردند، چهار هزار نفر آنجا مینشستند؛ این [جور] نیست. در طول عمر این بزرگوار چهار هزار نفر از ایشان روایت کردهاند ــ آنطور که حالا در آن کتاب هست ــ ایشان چهار هزار نفر راوی دارند؛ چهار هزار شاگرد به این معنا است؛ نهاینکه حالا چهار هزار نفر مینشستند پای درس ایشان و ایشان درس می دادند.
و ماها دوریم از زندگی ائمه؛ اطلاعاتمان کم است، هم از کلماتشان، هم از بیاناتشان، روایاتشان، و حالات زندگیشان.
این قضایایی هم که در روایات ما است و نقل می شود که ایشان را بردند پیش منصور و منصور به ایشان شدت خشم نشان داد، ایشان هم گفتند که «یابنعمّ! بزرگان، پیغمبران مظلوم واقع شدند، آنها بخشیدند، تو هم ما را ببخش»، اینها را بنده به طور قاطع می گویم دروغ است؛ به طور قاطع اینها واقعیت ندارد. امام با هیچ کس اینجوری حرف نمی زند؛ چه آن وقتی که خطر کشته شدن باشد، چه خطر کشته شدن نباشد؛ هر چه؛ امام اصلاً اینجوری حرف نمی زند. راوی [این حرف] کیست؟ ربیع؛ راویاش ربیع خادم است! ربیع، خادم منصور است، یعنی همهکاره منصور است؛ یک فرد درباریِ دروغگوی مثلاً اینجوری. این [شخص] آمده نقل کرده که امام صادق اینجوری گفت. خب این برای از بین بردن روحیه شیعه ابزار خوبی است دیگر؛ لذا از نقل اینها مطلقا باید اجتناب کرد. بعضیها بیخودی نقل می کنند، در حالی که این روایات، روایات درستی نیست. ائمّه درس استقامت و درس ایستادگی و درس منطق [می دادند]؛ و در سخن گفتن با منطق، استدلال، طرف را گیر انداختن.
شما ببینید حضرت زینب در مجلس ابنزیاد، در مجلس یزید چه جوری حرف می زند! آن درست است؛ آن خط، خط درست ائمه است. هر کسی ایستادگی کند، در خط این بزرگواران حرکت می کند. امروز هم اینهایی که در غزّه، در لبنان ایستادگی می کنند، اینها در واقع در خط همین ائمه دین، ائمه هدیٰ دارند کار می کنند.
۱)کافی، ج ۱، ص ۳۶۸ (با اندکی تفاوت)
۲)رجال کشّی، ص ۱۵۶
۳)رجال کشّی، ص ۱۵۷
تجلیل از برنامههای قرآنی ماه مبارک رمضان
رهبر معظم انقلاب همچنین در پایان مجلس عزاداری سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق که در آن جمعی از فعالان قرآنی و دستاندرکاران برنامههای رسانه ملی در ماه مبارک رمضان هم حضور داشتند، فرمودند: امروز در جلسه ما الحمدلله قرآنیها جمعند. خدا را شکر، امسال ماه مبارک الحمدلله یک ماه رمضان قرآنی بود؛ خدا را شکر. و در سراسر کشور به همت شما برادرها در هر جایی، در هر بخش، در صداوسیما و غیر صداوسیما مردم دلشان با قرآن بود. ما به این احتیاج داریم. این، آن چیزی است که کشور ما به آن احتیاج دارد، جوانهای ما احتیاج دارند. این تلاوت قرآن، این حفظ قرآن که من وقتی
می بینم آنجا جوان ها نشستهاند و قرآن را بهاصطلاح با ترتیل می خوانند، حافظ از حفظ می خواند، از شدت خشنودی و خوشحالی واقعاً منقلب
می شوم؛ الحمد لله ربّ العالمین. دنبال کنید. منتها ما در زمینه قرآن هنوز خیلی کار داریم؛ کارهایی که باید انجام بگیرد. ما بایستی مفاهیم قرآن را که دریای عظیمی است، دریای عمیقی است، بین مردم خودمان و خوانندگان قرآن رواج بدهیم. الحمدلله خیلی خوب بود. خدا را شکر.
عراقچی و قاآنی عضوهیات امنای بنیاد حفظ آثار دفاع
مقدس شدند
سید عباس عراقچی وزیر امور خارجه و سردار سرتیپ اسماعیل قاآنی فرمانده نیروی قدس سپاه با موافقت رهبر معظم انقلاب به جمع اعضای هیات امنای بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس و مقاومت پیوستند.
به گزارش دفاعنیوز، درآخرین جلسه هیات امنای بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس همچنین مصوبات بنیاد در زمینه تدریس دروس دفاع مقدس در وزارت علوم و تحقیقات و آموزش و پرورش مورد بحث و بررسی قرار گرفت و پیشنهادهایی درباره استفاده از ظرفیت دانشگاه فرهنگیان برای تربیت معلم متخصص در زمینه دفاع مقدس و بهرهگیری از ظرفیت رسانه ملی مطرح شد.
در ادامه به دنبال تصویب هیات امنا و موافقت رهبرمعظم انقلاب با اضافه شدن کلمه «مقاومت»، نام این مجموعه به «بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس و مقاومت» تغییر کرد.
شما چه نظری دارید؟