دبیر کل حزب الله لبنان طی سخنانی در مراسم افتتاحیه موسسه حفظ و نشر آثار شهید حسن نصرالله تاکید کرد که نیروهای رژیم صهیونیستی نمیتوانند در جنوب لبنان باقی بمانند .
شیخ نعیم قاسم در این مراسم گفت: تقویت ۲۳ساله زیرساختهای جبهه مقاومت و تدوین نقشه راه عزت، آزادی و سعادت توسط شهید والامقام سید حسن نصرالله، میراثی راهبردی و جاودان را برای نسلهای آینده به یادگار گذاشته است.دبیر کل حزب الله لبنان افزود: آزادسازی جنوب لبنان در مقابل چشمان ماست و اسرائیل حتی پس از مدتی قادر به ماندن در جنوب نخواهد بود ، این مقاومت که پایدار مانده ، نمونهای افسانهای از تابآوری را به نمایش گذاشته است.
وی تصریح کرد: پایداری مقاومت، برکتی از سرور شهیدان امت و هدایتهای او و از این ملت پاک و عزیز است ، تا زمانی که تجاوز وجود دارد، مقاومت تداوم خواهد داشت ، راه حل در خروج خفت بار دشمن و همراه آن آمریکا به عنوان حامی این رژیم است که با تمام توان از آن برای حمله به منطقه ما حمایت می کند.
او ادامه داد: صیانت از این گنجینه گرانبها و ثبت اندیشههای والای فکری، فرهنگی، سیاسی و عملیاتی ایشان در قالبی گردآوری و دستهبندیشده، ضرورت حیاتی جبهه مقاومت به شمار میرود.شیخ نعیم تاکید کرد: مدونسازی این میراث زنده و گردآوری آثار شفاهی و مکتوب ایشان، بستر بهرهبرداری عمیق پژوهشگران، دانشگاهها و نهادهای راهبردی را فراهم ساخته و امتداد گفتمان مقاومت در عرصه عمومی و رسانهای را تضمین میکند.
این رهبر مقاومت تاکید کرد: رویکرد جهادی، رویکردی جامع است و ما باید این مضامین و جزئیاتی را که سید نصرالله در طول این دههها ارائه کرده است، جمعآوری و درک کنیم؛ جزئیاتی که به ما اجازه داده تا عملاً قدرت واقعی در مقابله با چالشها را تجربه کنیم.دبیرکل حزبالله لبنان در ادامه گفت: تثبیت و استمرار ساختار عظیم مقاومت اسلامی در لبنان و منطقه، بر دو سرفصل راهبردی و بنیادین «پایبندی به اسلام ناب محمدی» و «تربیت بر مبنای فرهنگ جهاد» استوار شده است.
وی تاکید کرد: تبیین روزآمد و معاصر معارف اسلامی توسط شهید والامقام سید حسن نصرالله، الگویی جامع برای تربیت نسلها و تحقق سعادت دنیوی و اخروی ارائه داده است.شیخ نعیم گفت: نهادینهسازی روحیه و تربیت جهادی به عنوان رکن اصیل صیانت از عزت، حاکمیت، سرزمین و حقوق حقّه ملتها، تنها راهبرد کارآمد در مواجهه مستمر با جبهه استکبار و دشمنان امت اسلامی به شمار میرود.
دبیرکل حزبالله لبنان تصریح کرد: مکتب جهاد کربلایی که بر پایه فداکاری و سیره امام حسین (ع) و پیامرسانی و ساختارسازی حضرت زینب (س) بنا شده، شالوده اصلی تربیت انسانهای آزاده و احقاق حق در جامعه است. شیخ نعیم قاسم افزود: شهید سید حسن نصرالله با الهام از این آموزهها و فرموده امام خمینی (ره)، فرهنگ عاشورا را نه فقط در ایام محرم، بلکه در سراسر زندگی جهادی خود عینیت بخشید و توانمندی مؤثری برای مواجهه با چالشهای بزرگ ایجاد کرد.
ضرورت گردآوری آثار سید حسن نصرالله
وی در ادامه بر ضرورت گردآوری آثار سید حسن نصرالله تاکید کرد و گفت: گردآوری، احصا و آسیبشناسی اندیشهها و آثار شهید نصرالله بهعنوان منشور تربیتی دهههای گذشته یک ضرورت اساسی است و در کنار فرهنگ جهاد عاشورایی، اصل «ولایت و ولایتمداری» نیز نه بهعنوان یک مسئله نوظهور، بلکه بهعنوان یکی از ارکان و اصول بنیادین دین، زیربنای حرکت جامعه اسلامی و جریان مقاومت قرار دارد.
دبیرکل حزبالله لبنان گفت: تأکید بر «ولایتمداری» به عنوان رکن اصیل ایمان و پیوند ناگسستنی با منظومه اندیشهای امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب، حضرت آیتالله خامنهای، نقشه راه بنیادی مکتب سیدالشهدای مقاومت را ترسیم میسازد. او تصریح کرد: در این منظومه جامع، باور راسخ به «آرمان مهدویت»، فرهنگ انتظار و تحقق وعده لایتغیر الهی در وراثت مستضعفان بر زمین، یقین به پیروزی نهایی جبهه حق بر مستکبران عالم را رقم زده و علاوه بر این، نگاه راهبردی شهید سید حسن نصرالله به «وحدت امت اسلامی»، تعمیق برادری میان شیعه و سنی و ترسیم افقهای والای همبستگی انسانی، پایگاهی فراملی و محبوبیت بینظیری برای گفتمان مقاومت در سراسر جهان اسلام و میان تمامی آزادیخواهان بشریت پدید آورده است.
وی گفت: اگر بخواهیم مقاومت را در دوران مدرن تعریف کنیم، باید بگوییم که رهبر برجسته مقاومت، سید حسن نصرالله است، زیرا او پایههای دفاع و مقاومت را بنا نهاد و با همه مبارزان مقاومت در سراسر جهان برای تقویت وحدت و همکاری تلاش کرد .
شیخ نعیم قاسم در بخش دیگری از سخنانش بیان کرد: من به مردم عزیز عراق، مرجعیت آنها و نیروهای بسیج مردمی به خاطر موفقیتشان در اخراج اشغالگر آمریکایی از عراق درود میفرستم ، آنها با فداکاریها و پایداری خود توانستند اشغالگران آمریکایی را از کشور خود بیرون برانند.وی گفت: در مورد مسائل داخلی لبنان، ما آماده همکاری هستیم، اما بدون دیکتههای خارجی.
شما چه نظری دارید؟